| 致谢 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 1 引言 | 第11-14页 |
| 2 马克思人的本质理论的基本内涵 | 第14-24页 |
| ·人的属性、人性及人的本质的涵义及其相互关系 | 第14-16页 |
| ·人的属性 | 第14页 |
| ·人性 | 第14-15页 |
| ·人的本质 | 第15页 |
| ·人的属性、人性及人的本质三者的关系 | 第15-16页 |
| ·人的自然属性、社会属性与精神属性及其相互关系 | 第16-19页 |
| ·人的自然属性 | 第16-17页 |
| ·人的社会属性 | 第17-18页 |
| ·人的精神属性 | 第18页 |
| ·人的自然属性、社会属性及精神属性三者的关系 | 第18-19页 |
| ·马克思人的本质理论的内容 | 第19-23页 |
| ·与自然属性相对应的人的本质是劳动 | 第19-20页 |
| ·与社会属性相对应的人的本质是社会关系的总和 | 第20-22页 |
| ·与精神属性相对应的人的本质是理性思维 | 第22-23页 |
| ·马克思人的本质理论是唯物史观的一个有机组成部分 | 第23-24页 |
| 3 马克思人的本质理论的实质是人的文化特性 | 第24-31页 |
| ·文化的含义及其人本规定性 | 第24-25页 |
| ·马克思人的本质理论的实质指向人的文化特性 | 第25-29页 |
| ·马克思揭示的人的自然本质是人在物质生活方面的文化诉求 | 第25-27页 |
| ·马克思揭示的人的社会本质实质上是文化的社会生活层面 | 第27-28页 |
| ·马克思揭示的人的精神本质是文化的本质特征 | 第28-29页 |
| ·文化的基本特性反映马克思关于人的本质理论 | 第29-30页 |
| ·文化的人为的性质反映人的自然本质——实践 | 第29页 |
| ·文化的内在的自由和创新性反映人的精神本质 | 第29-30页 |
| ·文化的群体性反映人的社会本质 | 第30页 |
| ·人的文化本质观点是马克思人的本质理论的发展 | 第30-31页 |
| 4 文化哲学视野下人与文化的辩证关系 | 第31-40页 |
| ·中西文化中人的本质思想的不同致思理路 | 第32-36页 |
| ·中国古代文化以“仁”为核心的人的本质思想 | 第32-34页 |
| ·西方文化中人的理性本质思想 | 第34-36页 |
| ·人与文化的辩证关系 | 第36-40页 |
| ·人创造了文化 | 第37-38页 |
| ·文化对人及社会的反作用 | 第38-40页 |
| 5 马克思人的本质理论的现实文化意义 | 第40-46页 |
| ·马克思人的本质理论的当代应用与发展 | 第40-44页 |
| ·贯彻科学发展观理论,协调人与自然的关系 | 第41-42页 |
| ·推进和谐社会理论,规范和协调社会关系 | 第42-43页 |
| ·以构建社会主义核心价值体系来塑造人的精神世界 | 第43-44页 |
| ·马克思人的本质理论对未来的文化启示 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 学位论文数据集 | 第48页 |