| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 上篇 《黄帝内经》生态医学思想的形成及其内容 | 第6-34页 |
| （一） 《黄帝内经》生态医学思想形成溯源 | 第6-19页 |
| 1． 先秦时代生态学思想萌芽及对中国文化的影响 | 第6-10页 |
| 2． 《周易》对《黄帝内经》生态医学思想形成的影响 | 第10-12页 |
| 3． 诸子百家对《黄帝内经》生态医学思想形成的影响 | 第12-19页 |
| （二） 《黄帝内经》生态医学思想的主要内容 | 第19-34页 |
| 1． “人与天地相参”的整体医学观 | 第20-22页 |
| 2． “正气存内，邪不可干”，“平人者不病”的心身健康观 | 第22-23页 |
| 3． “形与神俱，而尽终其天年”的自然死亡观 | 第23-24页 |
| 4． 生克制化、追求平衡的生理病理观 | 第24-27页 |
| 5． “生病起于过用”，“反常则灾害至矣”的动态疾病观 | 第27-28页 |
| 6． “治病求其本”，“谨察阴阳所在而调之”的协调治疗观 | 第28-30页 |
| 7． “阴平阳秘”，“上工治未病”的主动预防观 | 第30-31页 |
| 8． 顺应环境四时，“形与气相任则寿”，“志闲而少欲”的达观养生观 | 第31-34页 |
| 中篇 《黄帝内经》生态医学思想的现代意义 | 第34-62页 |
| （一） 现代医学的困惑 | 第34-49页 |
| 1． 现代科技为医学展示的前景 | 第34-38页 |
| 2． 医学保险造成了日趋衰弱的人 | 第38-40页 |
| 3． 医学手段引发的医学伦理冲突 | 第40-42页 |
| 4． 现代医学的功绩和危机 | 第42-47页 |
| 5． 对技术至上主义的批评和对人文精神的呼唤 | 第47-49页 |
| （二） 《黄帝内经》生态医学思想对现代西医学的意义 | 第49-62页 |
| 1． 《黄帝内经》生态医学思想之科学性分析 | 第49-52页 |
| 2． 中西医学的差异比较 | 第52-56页 |
| 3． 二者互补的必要性与可能性 | 第56-62页 |
| 下篇 大生态医学——传统医学向现代医学的转换 | 第62-104页 |
| （一） 从生态医学角度对健康和死亡的重新定义 | 第62-70页 |
| 1． 关于健康本质的探讨 | 第62-66页 |
| 2． 死亡的本质及对待死亡的态度 | 第66-70页 |
| （二） 大生态医学模式提出的理论和现实背景 | 第70-80页 |
| 1． 理论背景 | 第70-77页 |
| 2． 现实背景 | 第77-80页 |
| （三） 大生态医学模式的概念及理论架构 | 第80-89页 |
| 1． 大生态的概念 | 第80-82页 |
| 2． 依据大生态思想对医学体系的调整 | 第82-84页 |
| 3． 大生态医学模式的理论架构 | 第84-89页 |
| （四） 大生态医学模式的先进性及其理论贡献 | 第89-104页 |
| 1． 医学模式的演变及其优缺点分析 | 第89-96页 |
| 2． 不同医学模式的比较 | 第96-98页 |
| 3． 大生态医学模式倡导的医学价值观 | 第98-104页 |
| 结语 | 第104-106页 |
| 致谢 | 第106-107页 |
| 参考文献 | 第107-108页 |
