| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-14页 |
| 图表目录和来源 | 第14-19页 |
| 1 绪 论 | 第19-34页 |
| ·问题的提出 | 第19-21页 |
| ·方法和目的 | 第21-24页 |
| ·国内外研究现状 | 第21-22页 |
| ·本文的研究方法和研究目的 | 第22-24页 |
| ·概念层次与叙述方式 | 第24-28页 |
| ·对概念层次的构想 | 第24-27页 |
| ·历史性的叙述方式 | 第27-28页 |
| ·写作意图和创新之处 | 第28-34页 |
| ·写作意图 | 第28-30页 |
| ·创新之处 | 第30-34页 |
| 2 人文主义传统与比例理论 | 第34-80页 |
| ·作为起点的维特鲁威 | 第34-46页 |
| ·《建筑十书》概述 | 第34-35页 |
| ·还原、隐喻、类比和分类 | 第35-41页 |
| ·六个基本概念的辨析与诠释 | 第41-44页 |
| ·建筑法则的数学方案 | 第44-46页 |
| ·阿尔伯蒂：文本诠释与新的起点 | 第46-53页 |
| ·维特鲁威传统的中断 | 第46-47页 |
| ·诠释与实证：人文主义新传统 | 第47-48页 |
| ·自然范型与生物类比 | 第48-51页 |
| ·分类：学科定义与“个性说” | 第51-53页 |
| ·文艺复兴盛期的建筑理论 | 第53-65页 |
| ·菲拉雷特的还原、类比和虚构 | 第53-57页 |
| ·乔其奥：作为论证手段的人体类比 | 第57-58页 |
| ·文学体裁与想像力：克罗纳的梦中之旅 | 第58-60页 |
| ·理智和圣启之间：维拉潘多与所罗门圣殿 | 第60-64页 |
| ·古典文本的再阐释：维特鲁威著作的译本 | 第64-65页 |
| ·文艺复兴晚期的建筑理论 | 第65-77页 |
| ·塞利奥和维尼奥拉：经验主义方法的悖论 | 第66-71页 |
| ·帕拉第奥：延续性与创造性的统一 | 第71-77页 |
| ·方法论小结 | 第77-80页 |
| 3 美学转向和功能主义转向 | 第80-142页 |
| ·法国人的诠释：从绝对主义走向相对主义 | 第80-100页 |
| ·最初的学习和历史性预演 | 第80-85页 |
| ·顶点与转机：法兰西建筑学会内外的争论 | 第85-91页 |
| ·美学转向与功能主义转向 | 第91-96页 |
| ·新理论与旧传统：令人惊异的综合 | 第96-100页 |
| ·德国及其邻国 | 第100-108页 |
| ·泛滥成灾的柱式图集 | 第100-101页 |
| ·从样式书籍到理论综合 | 第101-108页 |
| ·十八世纪的意大利建筑理论 | 第108-124页 |
| ·洛多利的还原和类比 | 第108-111页 |
| ·皮拉内西的虚构和真实 | 第111-119页 |
| ·米利萨：十八世纪建筑理论的综合 | 第119-124页 |
| ·十八世纪英国建筑理论的发展 | 第124-137页 |
| ·十六至十七世纪的英国建筑理论 | 第124-127页 |
| ·古典与现代：十八世纪英国建筑理论中的综合 | 第127-137页 |
| ·方法论小结 | 第137-142页 |
| 4 图像研究、物体诗学与道德批评：对艺术意志的探索 | 第142-208页 |
| ·建筑革命与作为开端的图像研究 | 第142-153页 |
| ·佩尔的图像作品与勒加缪对感知的研究 | 第142-143页 |
| ·部雷的还原、分类、虚构、类比及修辞 | 第143-148页 |
| ·勒杜的伦理学类比与虚构的类型学 | 第148-153页 |
| ·实证主义，亦或是物体诗学？ | 第153-183页 |
| ·建筑学教程：迪朗的分类和还原 | 第153-157页 |
| ·实证与虚构：基于历史学研究的范式变革 | 第157-161页 |
| ·勒-迪克的体系化论述及其方法 | 第161-171页 |
| ·唯物主义与艺术意志：森佩尔的分类与还原 | 第171-183页 |
| ·伦理类比与道德批评：十九世纪的英格兰建筑理论 | 第183-203页 |
| ·普金的宗教性伦理类比和论证修辞 | 第183-186页 |
| ·拉斯金的还原、类比、分类和隐喻 | 第186-196页 |
| ·艺术的社会条件：莫里斯的类比和虚构 | 第196-200页 |
| ·其他20 世纪建筑理论的开启者 | 第200-203页 |
| ·方法论小结 | 第203-208页 |
| 5 功能与形式：乌托邦的宣言书及其破灭 | 第208-276页 |
| ·从格里诺到沙利文：类比与还原 | 第209-220页 |
| ·格里诺的类比、还原、分类与文本诠释 | 第209-211页 |
| ·沙利文的功能概念：类比、还原和分类 | 第211-215页 |
| ·沙利文的装饰理论：生物类比与自然范型 | 第215-220页 |
| ·路斯的理性与修辞 | 第220-230页 |
| ·还原到材料的真实性与“空间设计” | 第220-223页 |
| ·回归原始构筑形式及其实证主义本质 | 第223-225页 |
| ·装饰与罪恶：基于类比和分类的论证过程 | 第225-227页 |
| ·装饰是罪恶：基于人性批判的论证过程 | 第227-230页 |
| ·乌托邦的产生：德意志制造联盟与荷兰风格派 | 第230-241页 |
| ·陶特与“玻璃链”：乌托邦构想中的理性精神 | 第231-234页 |
| ·贝尔拉戈的社会主义理念与几何法则 | 第234-237页 |
| ·“风格派”：还原到形式要素 | 第237-241页 |
| ·包豪斯：乌托邦的宣言书及其破灭 | 第241-249页 |
| ·格罗皮乌斯：向中世纪行会合作模式的回归 | 第241-246页 |
| ·乌托邦的破灭：从梅耶到密斯的包豪斯 | 第246-249页 |
| ·乌托邦的反动 | 第249-273页 |
| ·从芬斯特林到哈林：生物类比与有机建筑论 | 第249-251页 |
| ·范·德·拉恩的隐喻、类比、还原和分类 | 第251-258页 |
| ·格罗皮乌斯之外的还原：指向心灵的回归 | 第258-262页 |
| ·另一种形式的乌托邦：赖特的有机建筑理论 | 第262-270页 |
| ·走向“后现代”：对功能主义法则的反讽与消解 | 第270-273页 |
| ·方法论小结 | 第273-276页 |
| 6 虔诚之思与无思想的等待 | 第276-340页 |
| ·勒·柯布西耶：古典理论家 | 第276-294页 |
| ·诠释与实证：人文主义传统 | 第276-279页 |
| ·机器隐喻与数学法则 | 第279-285页 |
| ·两分法与原始棚屋 | 第285-289页 |
| ·类比方法与理性精神 | 第289-294页 |
| ·阿尔多·罗西：方法论辩难 | 第294-312页 |
| ·隐喻性起点和还原过程 | 第295-297页 |
| ·作为排除手段的分类法 | 第297-302页 |
| ·还原到理型 | 第302-305页 |
| ·自治论与学科类比 | 第305-312页 |
| ·作为终点和起点的路易斯·康 | 第312-331页 |
| ·静谧与光明：基于分类和隐喻的还原 | 第313-318页 |
| ·Order is：路易斯·康的话语方式和修辞策略 | 第318-331页 |
| ·走向未来：虔诚之思与无思想的等待 | 第331-340页 |
| ·原始屋：回到人类存在的精神性本原 | 第331-336页 |
| ·时间性问题：关于法则问题的再思考 | 第336-340页 |
| 7 结 语 | 第340-360页 |
| ·建筑理论及其研究方法的再思考 | 第340-345页 |
| ·广义理性与广义修辞的辨证关系 | 第345-347页 |
| ·再论“文本诠释”的本体论地位 | 第347-353页 |
| ·也谈中国建筑理论的困境和出路 | 第353-360页 |
| 致谢 | 第360-361页 |
| 参考文献 | 第361-372页 |
| 附录 | 第372-374页 |
| A. 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第372页 |
| B. 作者在攻读学位期间取得的科研成果目录 | 第372-374页 |