| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 引论 | 第10-15页 |
| 一、研究意义与学术史回顾 | 第10-12页 |
| 二、毛奇龄与明末清初的实学 | 第12-15页 |
| 第一章 东土巨士——西河先生传略 | 第15-26页 |
| 第一节 世系与家学 | 第15-17页 |
| 一、累世官宦 | 第15-16页 |
| 二、学出父兄 | 第16-17页 |
| 第二节 行谊与品行 | 第17-22页 |
| 一、生平履历 | 第17-20页 |
| 二、性格品行 | 第20-22页 |
| 第三节 著述与治学 | 第22-26页 |
| 一、传世名著 | 第22-24页 |
| 二、治学成就 | 第24-26页 |
| 第二章 “弃虚崇实”的《大学》学研究 | 第26-40页 |
| 第一节 《大学》的历史地位与毛奇龄对《大学》的定位 | 第26-28页 |
| 第二节 《大学知本图说》的义理诠释与“实学化”倾向 | 第28-33页 |
| 一、《大学知本图》之义理诠释 | 第28-31页 |
| 二、《大学知本图说》之“实学化”倾向 | 第31-33页 |
| 第三节 《大学证文》——毛奇龄《大学》学之实证典范 | 第33-40页 |
| 一、回归原典——《大学证文》之主旨 | 第33-34页 |
| 二、考辨石经本《大学》 | 第34-37页 |
| 三、论证朱子《格致补传》之失 | 第37-40页 |
| 第三章 “明经致用”的礼学考论 | 第40-52页 |
| 第一节 礼经辨正:三《礼》的重新考证与评议 | 第41-46页 |
| 一、论《仪礼》非礼之经 | 第41-43页 |
| 二、辨《礼记》非戴圣集成 | 第43-44页 |
| 三、考《周礼》非伪书 | 第44-46页 |
| 第二节 礼制解说:通全经以明礼与酌人情以变通 | 第46-52页 |
| 一 通全之礼，可为世法 | 第47-48页 |
| 二、缘情制礼、制以情通 | 第48-52页 |
| 第四章 “求实经世”的史学思想 | 第52-61页 |
| 第一节 治史经历与史学成就 | 第52-53页 |
| 第二节 “核实求真”的治史理念 | 第53-56页 |
| 第三节 “反宋学”的治史倾向 | 第56-57页 |
| 第四节 “史以垂鉴”的经世观 | 第57-61页 |
| 余论 | 第61-65页 |
| 一、毛奇龄的王学立场 | 第61-63页 |
| 二、毛奇龄的朱学路径 | 第63-64页 |
| 三、小结 | 第64-65页 |
| 附录1: 毛奇龄画像 | 第65-66页 |
| 附录2: 毛奇龄的交游与弟子 | 第66-75页 |
| 一、学术交游 | 第66-71页 |
| 二、受业弟子 | 第71-75页 |
| 主要参考文献 | 第75-77页 |
| 后记 | 第77页 |
