| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 1 导论 | 第6-19页 |
| 1.1 论文选题的依据和意义 | 第6-11页 |
| 1.1.1 论文的理论依据和意义 | 第6-9页 |
| 1.1.2 论文的现实依据和意义 | 第9-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-17页 |
| 1.2.1 国外研究 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国内研究 | 第13-17页 |
| 1.3 论文思路与研究方法 | 第17页 |
| 1.3.1 论文思路 | 第17页 |
| 1.3.2 论文研究方法 | 第17页 |
| 1.4 研究重点、难点和创新点 | 第17-19页 |
| 1.4.1 研究重点 | 第17-18页 |
| 1.4.2 研究难点 | 第18页 |
| 1.4.3 研究创新点 | 第18-19页 |
| 2 西方德性与德性伦理学 | 第19-26页 |
| 2.1 对“德性”的语义学考察与说明 | 第19-22页 |
| 2.1.1 “功能”与“品质” | 第19-20页 |
| 2.1.2 人所特有的具体的“善” | 第20-22页 |
| 2.2 德性伦理学的历史演变与当代发展 | 第22-26页 |
| 2.2.1 德性伦理学的历史演变 | 第22-23页 |
| 2.2.2 德性伦理学的当代发展 | 第23-26页 |
| 3 柏拉图德性论思想的理论渊源 | 第26-33页 |
| 3.1 英雄时代的德性思想 | 第26-29页 |
| 3.1.1 英雄时代的德性范畴 | 第26-28页 |
| 3.1.2 英雄时代德性思想的具体内容 | 第28-29页 |
| 3.2 古风时代的德性思想 | 第29-33页 |
| 3.2.1 前苏格拉底哲学中的德性思想 | 第29-31页 |
| 3.2.2 苏格拉底——“德性即知识” | 第31-33页 |
| 4 柏拉图德性论思想的内容 | 第33-40页 |
| 4.1 德性的可教性问题 | 第33-36页 |
| 4.1.1 柏拉图对德性的定义 | 第33-35页 |
| 4.1.2 德性是否可教 | 第35-36页 |
| 4.2 关于“四主德”的论述 | 第36-40页 |
| 4.2.1 “四主德”的内容 | 第36-38页 |
| 4.2.2 柏拉图“四主德”的认识论基础——灵魂观 | 第38-40页 |
| 5 柏拉图与孟子的德性观之比较 | 第40-47页 |
| 5.1 孟子“四德”的理论基础和具体内容 | 第40-43页 |
| 5.1.1 理论基础——性善论 | 第40-42页 |
| 5.1.2 具体内容——仁义礼智 | 第42-43页 |
| 5.2 柏拉图与孟子德性观的异同点 | 第43-47页 |
| 5.2.1 二者的差异 | 第43-45页 |
| 5.2.2 二者的相通之处 | 第45-47页 |
| 6 柏拉图德性论思想的评价 | 第47-52页 |
| 6.1 积极影响 | 第47-49页 |
| 6.1.1 为雅典城邦政治思考提供了新的理想模式 | 第47-48页 |
| 6.1.2 为西方正义思想研究奠定了基础 | 第48-49页 |
| 6.2 局限性 | 第49-52页 |
| 6.2.1 道德理想的空想性 | 第49-51页 |
| 6.2.2 实践的艰难性 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 在读期间发表的论文 | 第56-57页 |
| 后记 | 第57页 |