| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 目录 | 第11-15页 |
| 引言 | 第15-17页 |
| 1 公民德性研究的缘起、价值和思路 | 第17-48页 |
| ·公民德性研究的缘起 | 第17-28页 |
| ·德性之知与德性之行的背离 | 第19-21页 |
| ·传统德性与现代社会的不契合缺乏公认的理论解释 | 第21-22页 |
| ·公认的道德判断和评价标准有待完善 | 第22-24页 |
| ·社会的经济本位和个人的金钱本位导致道德价值脱混乱 | 第24-27页 |
| ·接受道德规范的情感基础不牢 | 第27-28页 |
| ·公民德性研究的价值 | 第28-36页 |
| ·弥补公民德性研究的不足 | 第29页 |
| ·解析德性之知与德性之行背离的原因 | 第29-31页 |
| ·弥合新旧价值体系转变中道德价值观的分裂 | 第31-32页 |
| ·揭示公民德性对人的发展的价值 | 第32-33页 |
| ·为公民追求善和幸福生活提供思路 | 第33-35页 |
| ·为社会转型期公民德性建设提供思路 | 第35-36页 |
| ·公民德性研究的基本框架和思路 | 第36-48页 |
| ·公民德性研究的基本框架 | 第36-37页 |
| ·公民德性研究的思路 | 第37-48页 |
| 2 德性概念 | 第48-90页 |
| ·西方的德性概念 | 第48-57页 |
| ·品质说:亚里士多德的德性概念 | 第48-50页 |
| ·力量说:斯宾诺莎的德性概念 | 第50-51页 |
| ·意志论:康德的德性概念 | 第51-52页 |
| ·良心说:黑格尔的德性论 | 第52-54页 |
| ·义务说:西季威克的德性概念 | 第54-55页 |
| ·内在利益说:麦金太尔的德性概念 | 第55-57页 |
| ·我国的德性概念 | 第57-63页 |
| ·德性 | 第57-59页 |
| ·道德 | 第59-61页 |
| ·美德 | 第61-63页 |
| ·德行 | 第63页 |
| ·德性概念的理解 | 第63-90页 |
| ·德性存在:人的关系 | 第64-76页 |
| ·德性目标:人的发展 | 第76-86页 |
| ·德性追求:真善美 | 第86-90页 |
| 3 中西德性研究比较 | 第90-146页 |
| ·德性研究的中外比较 | 第90-139页 |
| ·孔子、孟子与苏格拉底、柏拉图的德性思想 | 第91-115页 |
| ·董仲舒亚里士多德、阿奎那的德性思想 | 第115-127页 |
| ·国内外近现代学者的德性研究 | 第127-139页 |
| ·中西德性理论的差异是不同文化的反映 | 第139-146页 |
| ·儒学与宗孝教:中西德性理论差异的主要文化背景 | 第139-140页 |
| ·文化的一元与多元对德性理论的影响 | 第140-142页 |
| ·中西文化的重人与重物对德性的影响 | 第142-143页 |
| ·向内用力与向外用力对德性的影响 | 第143-144页 |
| ·重德与重智对德性伦理的影响 | 第144-146页 |
| 4 公民德性概念、层次 | 第146-167页 |
| ·公民概念 | 第146-156页 |
| ·社会学视阈下的公民概念 | 第146-150页 |
| ·宪法视阈下的公民概念 | 第150-154页 |
| ·公民与国民、人民、臣民的不同 | 第154-156页 |
| ·公民德性概念 | 第156-160页 |
| ·公民德性概念 | 第156-158页 |
| ·公民德性的基本意蕴 | 第158-160页 |
| ·公民德性概念的进一步理解 | 第160-163页 |
| ·公民德性是特定国家和时代背景下的概念 | 第160-161页 |
| ·公民德性的界定主要在公民与国家关系的框架内进行 | 第161-162页 |
| ·公民德性主要是一种实践性品质 | 第162-163页 |
| ·公民德性的层次 | 第163-167页 |
| ·人的德性和公民德性 | 第163-164页 |
| ·人的道德德性和公民道德德性的三种状态 | 第164-167页 |
| 5 公民德性的类型 | 第167-253页 |
| ·公民道德德性 | 第168-174页 |
| ·公共信任 | 第169-172页 |
| ·宽容精神 | 第172-174页 |
| ·公民理智德性 | 第174-203页 |
| ·理性精神 | 第175-184页 |
| ·公民意识 | 第184-203页 |
| ·公民实践德性 | 第203-248页 |
| ·公氏参与 | 第204-215页 |
| ·权利主张 | 第215-231页 |
| ·理性自利 | 第231-240页 |
| ·勇于创新 | 第240-245页 |
| ·遵守规则 | 第245-248页 |
| ·公民道德德性、理智德性和实践德性的关系 | 第248-253页 |
| ·道德德性是理智选择的基础,体现于德性实践 | 第249-250页 |
| ·理智德性是实践德性的要求,蕴含着道德德性的精神 | 第250-251页 |
| ·实践德性是道德德性与理智德性的统一 | 第251-253页 |
| 6 公民德性与人的科学发展 | 第253-263页 |
| ·人的发展是古今中外学者普遍关注的问题 | 第254-255页 |
| ·马克思主义人学是人的发展思想的精华 | 第255-258页 |
| ·广度:人的全面发展 | 第255-256页 |
| ·深度:人的充分发展 | 第256-257页 |
| ·个性:人的自由发展 | 第257-258页 |
| ·人的科学发展:马克思主义人学的直接继续 | 第258-261页 |
| ·人的科学发展:方向的正确性 | 第258-259页 |
| ·人的科学发展:内容的完整性 | 第259-260页 |
| ·人的科学发展:方法的科学性 | 第260页 |
| ·人的科学发展:过程的连续性 | 第260-261页 |
| ·公民德性的完善就是人的科学发展 | 第261-263页 |
| ·德性对人的发展具有绝对价值 | 第261-262页 |
| ·公民德性的完善就是人的科学发展 | 第262页 |
| ·德性完善和人的科学发展受客观条件的制约 | 第262-263页 |
| 7 德性伦理的现状思考与公民德性培养 | 第263-298页 |
| ·德性伦理现状的思考 | 第264-277页 |
| ·人为什么要有道德? | 第264-270页 |
| ·德性伦理与规范伦理 | 第270-272页 |
| ·对传统伦理文化进行的反思 | 第272-274页 |
| ·马克思主义伦理学面临的挑战 | 第274-275页 |
| ·质疑经济状况与道德之间的相关性 | 第275-276页 |
| ·德育要走出两个误区 | 第276-277页 |
| ·当前中国公民德性的培养 | 第277-298页 |
| ·加强公民教育 | 第277-279页 |
| ·化公民德性之知为德性之行 | 第279-280页 |
| ·提升社会公德建设效果 | 第280-281页 |
| ·培育公民国家意识 | 第281-283页 |
| ·增强公民权利意识 | 第283-285页 |
| ·促进公民参与 | 第285-298页 |
| 结语 | 第298-300页 |
| 参考文献 | 第300-310页 |
| 个人简历、在学期间学术论文及研究成果 | 第310-312页 |
| 致谢 | 第312-313页 |