| 中文摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 研究对象与研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究对象 | 第8页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.2.1 解读伪经流行的现象和意义 | 第8-9页 |
| 1.1.2.2 解读两龛报恩经图像共存于大佛湾的意义 | 第9页 |
| 1.2 研究史回顾 | 第9-11页 |
| 1.3 研究的材料 | 第11-12页 |
| 1.3.1 《大方便佛报恩经》经书和图像 | 第11-12页 |
| 1.3.2 《父母恩重经》经书和图像 | 第12页 |
| 1.4 研究目的 | 第12-13页 |
| 第2章 《大方便佛报恩经》经书和图像 | 第13-28页 |
| 2.1 经书 | 第13-17页 |
| 2.1.1 一卷本和七卷本《大方便佛报恩经》 | 第13页 |
| 2.1.2 《大方便佛报恩经》的主要内容 | 第13-17页 |
| 2.2 图像 | 第17-28页 |
| 2.2.1 山西高平开化寺《大方便佛报恩经》壁画图像 | 第17-24页 |
| 2.2.2 大足宝顶大佛湾大方便佛报恩经变 | 第24-28页 |
| 第3章 《父母恩重经》经书和图像 | 第28-32页 |
| 3.1 《父母恩重经》的经书和主要内容 | 第28-29页 |
| 3.2 《父母恩重经》图像 | 第29-32页 |
| 3.2.1 大足宝顶父母恩重经变 | 第29-30页 |
| 3.2.2 甘肃博物馆藏父母恩重经图轴 | 第30-32页 |
| 第4章 大佛湾坛场与两龛图像 | 第32-40页 |
| 4.1 对于宝顶坛场的困惑 | 第32页 |
| 4.2 学界主要观点归纳 | 第32-35页 |
| 4.2.1 按照已有宗派主尊、题材划分 | 第32-33页 |
| 4.2.2 按功能划分 | 第33-34页 |
| 4.2.3 其他观点 | 第34-35页 |
| 4.3 对两龛图像的理解 | 第35-40页 |
| 4.3.1 官方阶层的观念研究 | 第35-36页 |
| 4.3.2 宗教阶层的观念研究 | 第36-38页 |
| 4.3.3 民间阶层的观念研究 | 第38-40页 |
| 第5章 结论与展望 | 第40-43页 |
| 5.1 主要结论 | 第40-41页 |
| 5.2 反思 | 第41-42页 |
| 5.3 后续研究工作的展望 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 注释 | 第44-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 图版 | 第58-67页 |
| 附录 | 第67-74页 |