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明清之际的《大学》诠释研究--以刘宗周、王夫之、陈确为中心

中文摘要第7-9页
ABSTRACT第9-11页
绪论第14-37页
    一、研究缘起及研究对象的选定第14-18页
    二、研究现状及存在的问题第18-33页
    三、研究目的、思路、难点及意义第33-35页
    四、研究方法第35-37页
第一章 明清之际《大学》诠释的理论背景及路向第37-72页
    第一节 《大学》诠释的基本问题第37-50页
        一、《大学》诠释的版本问题第37-45页
        二、《大学》诠释的义理问题第45-48页
        三、《大学》的作者及学派归属第48-50页
    第二节 朱子、阳明的《大学》诠释之比较第50-68页
        一、阳明学是对朱子学的反思与批判第50-60页
        二、朱子、阳明论三纲领、八条目及其关系之比较第60-68页
    第三节 明清之际《大学》诠释的分系第68-72页
第二章 刘宗周的《大学》诠释第72-113页
    第一节 《大学》诠释的历程、版本问题及“《大学》为疑案”说第72-84页
        一、从《大学古记》到《大学古文参疑》的诠释历程第72-78页
        二、从《古记》本到《参疑》本的版本问题第78-83页
        三、“《大学》为疑案”说第83-84页
    第二节 《大学古记》、《大学古记约义》以“知止”为中心的诠释第84-99页
        一、“知止”、“知先后”、“知本”、“本末”及“先后”新诠第85-89页
        二、以“知止”统领三纲领、八条目第89-95页
        三、知止与慎独之关系及以“慎独”为中心的《大学》诠释第95-99页
    第三节 《大学古文参疑》以“诚意”为中心的诠释第99-113页
        一、以意统摄心、知、物第100-105页
        二、以“诚意”统摄三纲领、八条目第105-113页
第三章 王夫之的《大学》诠释第113-148页
    第一节 《大学》诠释的历程及“《大学》乃立教之法、为学之方”说第113-120页
        一、《大学》诠释的历程及对朱子《大学》诠释态度之变化第115-118页
        二、“《大学》乃立教之法、为学之方”说第118-120页
    第二节 三纲领、八条目新诠第120-139页
        一、“明德”即“身心意知之德”第120-124页
        二、格致相因第124-129页
        三、“正心”即“持志”第129-133页
        四、心意之辨与“以诚灌意”第133-139页
    第三节 三纲领、八条目之关系第139-148页
        一、“先后之辨”与“八条目各尽其事”第139-143页
        二、“理可通而事有异”的内圣外王之道第143-148页
第四章 陈确的《大学》诠释第148-181页
    第一节 陈确哲学的为学宗旨重探及辨《大学》的缘由第148-159页
        一、为学宗旨:重行、重践履的“孔孟之道”第148-156页
        二、辨《大学》之缘由:纠《大学》之近禅以回归“孔孟”第156-159页
    第二节 归宗“知止”的《大学》诠释第159-167页
    第三节 以知行为中心辨《大学》非圣经第167-181页
        一、从“迹”上辨《大学》非圣经第168-172页
        二、以“知行合一”为根本从“理”上辨《大学》非圣经第172-181页
第五章 明清之际其他诸子的《大学》诠释述要第181-202页
    第一节 尊王视域下的诠释:孙奇逢、李颙的《大学》诠释第181-186页
        一、孙奇逢的诠释第181-183页
        二、李颙的诠释第183-186页
    第二节 尊朱视域下的诠释:吕留良的《大学》诠释第186-191页
    第三节 回归先秦儒学视域下的诠释:颜李学派、潘平格的《大学》诠释第191-202页
        一、颜李学派的诠释第191-197页
        二、潘平格的诠释第197-202页
结语:明清之际《大学》诠释的启示、理论贡献及评价第202-223页
    一、明清之际《大学》诠释的启示第202-209页
    二、明清之际《大学》诠释的理论贡献第209-218页
    三、对明清之际《大学》诠释的评价第218-223页
参考文献第223-237页
攻博期间的科研成果第237-238页
后记第238-239页

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