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韦皋玉箫戏人物与主题演进研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
绪论第9-17页
    0.1 韦皋与玉箫第9-10页
    0.2 韦皋玉箫戏研究现状第10-15页
        0.2.1 韦皋玉箫戏著录与存佚情况第10-13页
        0.2.2 故事本事及要素研究第13-14页
        0.2.3 戏曲文本研究现状第14-15页
    0.3 研究思路和研究意义第15-17页
第一章 现存韦皋玉箫戏考辨第17-39页
    1.1 现存韦皋玉箫戏文献考辨第17-25页
        1.1.1 乔吉《两世姻缘》第17-20页
        1.1.2 《韦凤翔古玉环记》和《玉环记》第20-23页
        1.1.3 陈与郊《鹦鹉洲》第23-24页
        1.1.4 周昂《据梧轩玉环缘》第24-25页
        1.1.5 张梦祺《玉指环》第25页
    1.2 现存韦皋玉箫戏的故事要素及演变第25-39页
        1.2.1 《两世姻缘》故事要素及演变第28-31页
        1.2.2 《玉环记》故事要素及演变第31-34页
        1.2.3 《鹦鹉洲》故事要素及演变第34-37页
        1.2.4 《据梧轩玉环缘》故事要素及演变第37-39页
第二章 人物形象演进第39-51页
    2.1 玉箫身份的创新与回归第39-44页
        2.1.1 玉箫身份的创新与沿袭第39-41页
        2.1.2 玉箫身份的回归与继承第41-44页
    2.2 韦皋形象:人生寄寓,因人而异第44-48页
        2.2.1 《两世姻缘》:风流多情的才子第44-45页
        2.2.2 《玉环记》:深受儒家礼教影响的文人第45-46页
        2.2.3 《鹦鹉洲》:壮志难酬的官员第46-47页
        2.2.4 《据梧轩玉环缘》:失意文人的世俗幻想第47-48页
    2.3 张延赏之女形象第48-51页
第三章 主题思想演进第51-68页
    3.1 爱情主题的强化与削弱第51-55页
    3.2 《玉环记》:士人情怀与道德教化的凸显第55-58页
        3.2.1 不识贵人与士人情怀第56-57页
        3.2.2 道德教化的凸显第57-58页
    3.3 《鹦鹉洲》:隐匿于爱情背后的奇幻世界第58-64页
        3.3.1 功名利禄皆空幻第58-59页
        3.3.2 《鹦鹉洲》的神道世界与奇幻追求第59-63页
        3.3.3 主旨模糊与结构缺陷第63-64页
    3.4 《据梧轩玉环缘》:寄寓人生理想第64-68页
结语第68-69页
参考文献第69-73页
附录 《鹦鹉洲》:精心布局的叙事结构第73-75页
作者简介第75-76页
致谢第76-77页

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