| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-18页 |
| 1.1 研究缘起 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的与意义 | 第10-11页 |
| 1.3 研究现状与文献综述 | 第11-16页 |
| 1.3.1 国内研究状况 | 第11-14页 |
| 1.3.2 国外相关研究 | 第14-16页 |
| 1.4 研究方法 | 第16-18页 |
| 1.4.1 田野调查法 | 第16页 |
| 1.4.2 文献资料法 | 第16-17页 |
| 1.4.3 比较研究法 | 第17页 |
| 1.4.4 问卷调查法 | 第17-18页 |
| 第2章 历史记忆与族群认同现状研究 | 第18-26页 |
| 2.1 关于开封犹太人的一些概况 | 第18-22页 |
| 2.1.1 人口规模、职业与社会地位 | 第18-22页 |
| 2.1.2 称呼辩解——从社会学角度入手 | 第22页 |
| 2.2 历史记忆与族群认同 | 第22-26页 |
| 2.2.1 历史上的族群认同 | 第23-24页 |
| 2.2.2 族群认同淡化原因 | 第24页 |
| 2.2.3 近当代以来民族认同的复苏 | 第24-26页 |
| 第3章 全球化背景下开封犹太人后裔的国家认同 | 第26-34页 |
| 3.1 国家认同 | 第26-27页 |
| 3.2 开封犹太人后裔民族/族群认同与国家认同的关系研究 | 第27-31页 |
| 3.2.1 二者是一个有机整体 | 第28-30页 |
| 3.2.2 二者的差异性 | 第30-31页 |
| 3.3 开封犹太人后裔国家认同现状研究 | 第31-34页 |
| 第4章 开封犹太人后裔的身份认同 | 第34-40页 |
| 4.1 跨文化传播中的身份焦虑 | 第34-37页 |
| 4.1.1 身份选择与文化认同 | 第36-37页 |
| 4.2 开封犹太人后裔文化身份认同的断层 | 第37-38页 |
| 4.2.1 传播仪式的式微——传统节日习俗的断层 | 第37页 |
| 4.2.2 宗教传播断层——犹太教信仰不复存在 | 第37-38页 |
| 4.2.3 历史上的民族融合——身份标志的消弭 | 第38页 |
| 4.3 混合身份认同——焦虑与希冀,挣扎与向往 | 第38-40页 |
| 第5章 对开封犹太人后裔混合身份认同的反思 | 第40-45页 |
| 5.1 身份选择现状：游走于民族认同与国家认同之间 | 第40-41页 |
| 5.2 对于开封犹太人后裔身份选择现状的反思 | 第41-42页 |
| 5.3 开封犹太人后裔——去向何方? | 第42-45页 |
| 5.3.1 政策传播——国家层面的人文关怀 | 第42-43页 |
| 5.3.2 加强各类媒体形态的宣传 | 第43页 |
| 5.3.3 增强“参与式传播”——制造“犹太”经济效应 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 附录 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第50页 |
