早期屈原人格形象的构建
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一 历来有关屈原人格形象的研究 | 第11-14页 |
| （一） 古代屈学中屈原人格形象研究 | 第11-12页 |
| （二） 近代屈学中屈原人格形象研究 | 第12-13页 |
| （三） 现代屈学中屈原人格形象研究 | 第13-14页 |
| 二 本题研究的学术旨趣与突破点 | 第14-15页 |
| （一） 学术旨趣 | 第14-15页 |
| （二） 突破点 | 第15页 |
| 三 有关本题研究对象的若干说明 | 第15-18页 |
| （一） 何谓“屈原人格形象” | 第15-16页 |
| （二） “早期”的文献学界定 | 第16-17页 |
| （三） 阐释的可能性 | 第17-18页 |
| 第一章 屈原辞赋对自我人格形象的构建 | 第18-29页 |
| 第一节 贤能之士 | 第18-22页 |
| 一 对自我之贤的艺术展现 | 第18-20页 |
| 二 对自我之能的充分肯定 | 第20-22页 |
| 第二节 竭忠之臣 | 第22-26页 |
| 一 对楚国命运的担忧 | 第22-25页 |
| 二 对楚国的眷念之情 | 第25-26页 |
| 第三节 执著品质 | 第26-29页 |
| 一 苏世独立的抗争意识 | 第26-28页 |
| 二 奇服异饰的抗俗表现 | 第28-29页 |
| 第二章 宋玉《九辩》对屈原人格形象的构建 | 第29-39页 |
| 第一节 《九辩》创作主题 | 第29-31页 |
| 一 “弟子”问题 | 第29-30页 |
| 二 悲悯屈原之志 | 第30-31页 |
| 第二节 独立寒秋、悲愤失意的人格形象构建 | 第31-39页 |
| 一 对屈原忠爱之心的展现 | 第31-34页 |
| 二 对屈原孤高精神的描摹 | 第34-36页 |
| 三 对屈原放逐心境的撰构 | 第36-37页 |
| 四 对屈原“婞直”人格的弱化 | 第37-39页 |
| 第三章 汉代对屈原人格形象的构建 | 第39-62页 |
| 第一节 神仙色彩的屈原形象 | 第39-44页 |
| 一 神仙色彩的表现 | 第40-42页 |
| 二 神仙色彩的成因 | 第42页 |
| 三 远祸意识的增强 | 第42-44页 |
| 第二节 怀才不遇的屈原形象 | 第44-52页 |
| 一 贾谊的首倡之功 | 第45-46页 |
| 二 司马迁立传之效 | 第46-49页 |
| 三 文人阐释之力 | 第49-52页 |
| 第三节 忠而偏执的屈原形象 | 第52-57页 |
| 一 远浊而自藏之慨 | 第52-53页 |
| 二 遇不遇命也之叹 | 第53-54页 |
| 三 明哲保身之论 | 第54-57页 |
| 第四节 舍生取义的屈原形象 | 第57-62页 |
| 一 儒家忠君恋阕、致君尧舜人格的皴染 | 第57-59页 |
| 二 舍生取义的形象构建 | 第59-62页 |
| 第四章 魏晋南北朝对屈原人格形象的构建 | 第62-76页 |
| 第一节 忠贞不遇的人格形象 | 第62-66页 |
| 一 对屈原忠贞人格的概念化认同 | 第62-63页 |
| 二 对屈原不遇形象的深入描摹 | 第63-66页 |
| 第二节 狂狷景行的人格形象 | 第66-70页 |
| 一 保命之风对屈原狂狷人格的批判 | 第67-68页 |
| 二 任诞之风对屈原狷介人格的张扬 | 第68-70页 |
| 第三节 被王逼逐的悲剧形象 | 第70-73页 |
| 一 “自沉汨罗”到“被王逼逐” | 第70-72页 |
| 二 被王逼逐的悲剧形象的成因 | 第72-73页 |
| 第四节 神游天河的水仙形象 | 第73-76页 |
| 一 神游天河的水仙形象 | 第73-74页 |
| 二 水仙形象的成因 | 第74-76页 |
| 结语 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第81-82页 |
| 致谢 | 第82页 |
