| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第一章 绪论 | 第13-23页 |
| 1.1 “边缘人”及哈金长篇小说中“‘边缘人’书写”的界定 | 第13-16页 |
| 1.1.1 “边缘人”的概念释义 | 第13页 |
| 1.1.2 哈金长篇小说中“‘边缘人’书写”的界定 | 第13-16页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第16-21页 |
| 1.2.1 哈金国内外研究现状 | 第16-19页 |
| 1.2.2 “边缘人”国内外研究现状 | 第19-21页 |
| 1.3 本文研究的主要内容及方法 | 第21-23页 |
| 第二章 哈金长篇小说中“边缘人”的形象和精神内涵 | 第23-48页 |
| 2.1 “边缘人”的形象 | 第23-35页 |
| 2.1.1 抗争者：孤独傲慢中的反抗 | 第23-26页 |
| 2.1.2 等待者：希望与绝望的交织 | 第26-30页 |
| 2.1.3 消隐者：告别疯狂后的沉沦 | 第30-33页 |
| 2.1.4 蜕变者：道德和精神的复活 | 第33-35页 |
| 2.2 “边缘人”的精神内涵 | 第35-48页 |
| 2.2.1 “逃避自由”的人生 | 第35-42页 |
| 2.2.2 精神家园的探寻 | 第42-48页 |
| 第三章 哈金长篇小说中“边缘人”书写的主要成因 | 第48-67页 |
| 3.1 飞散语境的影响：身份的焦虑,文化的困惑 | 第48-54页 |
| 3.1.1 边缘化身份的危机 | 第48-51页 |
| 3.1.2 文化边界的迷茫和思考 | 第51-54页 |
| 3.2 基督教的熏陶：直呈人类原罪,宣扬爱的精神 | 第54-60页 |
| 3.2.1 人类原罪的呈现 | 第54-57页 |
| 3.2.2 终极关怀的价值立场和思考 | 第57-60页 |
| 3.3 俄罗斯文学的浸染：追问人生,叩问灵魂 | 第60-67页 |
| 3.3.1 救世情怀 | 第62-64页 |
| 3.3.2 反省意识和忏悔精神 | 第64-67页 |
| 第四章 哈金长篇小说中“边缘人”书写的艺术特色 | 第67-99页 |
| 4.1 视角：从“地方经验”、“民族经验”到“国际经验”的跨越 | 第67-72页 |
| 4.1.1 从“地方经验”到“民族经验”的跨越 | 第67-69页 |
| 4.1.2 从“民族经验”到“国际经验”的跨越 | 第69-72页 |
| 4.2 语言：零度、写实的语言风格 | 第72-87页 |
| 4.2.1 旁观的“他者” | 第72-78页 |
| 4.2.2 无我的状态 | 第78-82页 |
| 4.2.3 日常的笔调 | 第82-87页 |
| 4.3 模式：寓言化叙事 | 第87-99页 |
| 4.3.1 碎片化的世界和形象 | 第87-92页 |
| 4.3.2 “指向虚无”的颠覆 | 第92-99页 |
| 结语 | 第99-102页 |
| 致谢 | 第102-103页 |
| 注释附录：哈金生平 | 第103-110页 |
| 参考文献 | 第110-116页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第116页 |
