| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 第1章 绪论 | 第13-22页 |
| 1.1 课题研究背景 | 第13-15页 |
| 1.1.1 时代背景 | 第13-14页 |
| 1.1.2 相关理论综述 | 第14-15页 |
| 1.2 研究现状分析 | 第15-17页 |
| 1.2.1 关于文化社会学的研究现状 | 第15-16页 |
| 1.2.2 关于满族民居建筑装饰的国外研究现状 | 第16页 |
| 1.2.3 关于满族民居建筑装饰的国内研究现状 | 第16-17页 |
| 1.3 研究目的与意义 | 第17页 |
| 1.3.1 研究目的 | 第17页 |
| 1.3.2 研究意义 | 第17页 |
| 1.4 研究的方法与课题创新性 | 第17-19页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4.2 课题创新性 | 第19页 |
| 1.5 论文研究的对象和主要内容 | 第19-20页 |
| 1.5.1 论文研究对象 | 第19-20页 |
| 1.5.2 论文研究的主要内容 | 第20页 |
| 1.6 本章小结 | 第20-22页 |
| 第2章 文化社会学相关概述 | 第22-28页 |
| 2.1 文化社会学的产生与发展 | 第22-23页 |
| 2.1.1 新的综合社会学 | 第22-23页 |
| 2.1.2 社会学的分支学科 | 第23页 |
| 2.2 文化社会学研究内容 | 第23-24页 |
| 2.3 文化社会学的主要理论概述 | 第24-26页 |
| 2.3.1 文化社会学中的进化论观点 | 第24-25页 |
| 2.3.2 文化社会学中的传播论观点 | 第25页 |
| 2.3.3 文化社会学中的功能论观点 | 第25-26页 |
| 2.3.4 文化社会学中的心理论观点 | 第26页 |
| 2.4 社会学中传统建筑的实质性分析 | 第26-27页 |
| 2.5 文章小结 | 第27-28页 |
| 第3章 满族民居建筑的文化社会学特征解析 | 第28-39页 |
| 3.1 满族民居建筑空间的进化性特征 | 第28-31页 |
| 3.1.1 满族室内装饰的变迁 | 第28-29页 |
| 3.1.2 满族民居建筑空间格局的演化 | 第29-30页 |
| 3.1.3 满族民居建筑空间装饰材料的更新换代 | 第30-31页 |
| 3.2 满族民居建筑装饰的宗教伦理性特征 | 第31-34页 |
| 3.2.1 萨满教文化的神秘性 | 第32-33页 |
| 3.2.2 儒家思想的“尊长崇礼”观念 | 第33-34页 |
| 3.3 满族民居建筑装饰的社会交往性特征 | 第34-37页 |
| 3.3.1 满族居室中万字炕的亲近感 | 第34-36页 |
| 3.3.2 满族居室中幔帐的私密性 | 第36-37页 |
| 3.3.3 满族居室中火盆的聚拢性 | 第37页 |
| 3.4 本章小结 | 第37-39页 |
| 第4章 满族民居建筑及装饰艺术分析 | 第39-53页 |
| 4.1 满族民居建筑相关概述 | 第39-44页 |
| 4.1.1 满族历史的发展线路 | 第39-40页 |
| 4.1.2 满族民居建筑类型 | 第40-42页 |
| 4.1.3 满族民居建筑演变 | 第42-44页 |
| 4.2 满族民居建筑室内装饰分析 | 第44-47页 |
| 4.2.1 满族传统民居室内地面装饰分析 | 第44-45页 |
| 4.2.2 满族传统民居室内围合特征分析 | 第45页 |
| 4.2.3 满族传统民居室内门窗装饰分析 | 第45-46页 |
| 4.2.4 满族传统民居室内吊顶装饰分析 | 第46-47页 |
| 4.3 满族民居建筑室内陈设分析 | 第47-52页 |
| 4.3.1 室内家具陈设 | 第47-50页 |
| 4.3.2 室内灯具与火盆 | 第50-51页 |
| 4.3.3 室内剪纸窗花 | 第51-52页 |
| 4.4 本章小结 | 第52-53页 |
| 第5章 满族民居建筑的文化社会学特征在酒店空间设计中的运用 | 第53-68页 |
| 5.1 度假酒店相关分析 | 第53-56页 |
| 5.1.1 度假酒店概念 | 第53页 |
| 5.1.2 度假酒店的特征 | 第53-54页 |
| 5.1.3 国内度假型酒店的发展趋势 | 第54-56页 |
| 5.2 满族民居建筑装饰的进化性特征在酒店中的运用 | 第56-58页 |
| 5.2.1 墙面材料 | 第56-57页 |
| 5.2.2 地面铺装 | 第57页 |
| 5.2.3 窗户形式 | 第57-58页 |
| 5.3 满族民居建筑装饰中宗教伦理性特征的运用 | 第58-61页 |
| 5.3.1 萨满教文化的神秘性在酒店空间中的体现 | 第58-59页 |
| 5.3.2 儒家“崇礼”思想与酒店空间设计的结合 | 第59-61页 |
| 5.4 满族民居建筑装饰的社交性在酒店空间中的体现 | 第61-64页 |
| 5.4.1 大堂休息区中社交性的表达 | 第61-62页 |
| 5.4.2 大堂空间中社交性的具体体现 | 第62-63页 |
| 5.4.3 客房中社交性的体现 | 第63-64页 |
| 5.5 满族民居建筑装饰艺术在酒店空间中的运用原则 | 第64-66页 |
| 5.5.1 满族装饰艺术的运用要以人为核心 | 第64-65页 |
| 5.5.2 保持民族传统与现代空间结合的可持续性发展 | 第65-66页 |
| 5.5.3 民族传统文化运用的创新性与科学性 | 第66页 |
| 5.6 本章小结 | 第66-68页 |
| 第6章 满族特色度假酒店空间设计 | 第68-74页 |
| 6.1 项目概况 | 第68-69页 |
| 6.1.1 项目区位分析 | 第68页 |
| 6.1.2 设计方案分析 | 第68-69页 |
| 6.2 满族特色度假酒店空间设计 | 第69-73页 |
| 6.2.1 平面布置规划 | 第69-70页 |
| 6.2.2 功能分区 | 第70页 |
| 6.2.3 空间设计表现 | 第70-73页 |
| 6.3 今后研究的内容与方向 | 第73-74页 |
| 结论 | 第74-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 附录——部分施工图集 | 第79-102页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及科研成果 | 第102页 |
