| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 目录 | 第11-14页 |
| 绪论 | 第14-30页 |
| 一、论文选题缘起 | 第15-17页 |
| 二、研究目的 | 第17-18页 |
| 三、国内外研究现状综述 | 第18-25页 |
| 四、论文选题意义 | 第25-27页 |
| 五、主要研究方法 | 第27-29页 |
| 六、论文框架说明 | 第29-30页 |
| 第一章 明清时期回族教育思想形成的历史背景 | 第30-75页 |
| 第一节 伊斯兰教在中国的传播与回族的形成 | 第30-65页 |
| 一、明代以前伊斯兰教在中国的传播 | 第30-38页 |
| 二、明代前期伊斯兰教在中国大陆的分布 | 第38-41页 |
| 三、回族共同体的最终形成 | 第41-50页 |
| 四、明清时期对伊斯兰教和回族的政策 | 第50-65页 |
| 第二节 明代以前回族先民的教育类型 | 第65-75页 |
| 一、明代以前伊斯兰文教政策对回族先民教育的影响 | 第65-67页 |
| 二、回族先民的教育类型 | 第67-75页 |
| 第二章 明清时期回族教育思想的渊源 | 第75-113页 |
| 第一节 伊斯兰教传统教育思想对回族的影响 | 第75-92页 |
| 一、伊斯兰教传统教育思想概述 | 第75-85页 |
| 二、明清时期回族历史人物对伊斯兰教传统教育思想的继承和发扬 | 第85-92页 |
| 第二节 中国传统教育思想对回族的影响 | 第92-104页 |
| 一、明代以前回族先民接受中国传统文化的历史轨迹 | 第92-98页 |
| 二、明清时期回族历史人物对中国传统教育思想的兼容与吸收 | 第98-104页 |
| 第三节 苏菲神秘主义思想对回族的影响 | 第104-113页 |
| 一、苏菲派在中国的传播与发展 | 第105-108页 |
| 二、明清时期回族历史人物对苏菲神秘主义思想的吸收 | 第108-113页 |
| 第三章 明代的回族汉学教育思想 | 第113-160页 |
| 第一节 海瑞的教育思想 | 第114-130页 |
| 一、海瑞的生平及著作 | 第114-117页 |
| 二、海瑞的教育思想 | 第117-130页 |
| 第二节 李贽的教育思想 | 第130-160页 |
| 一、李贽的生平及著作 | 第131-134页 |
| 二、李贽的教育思想 | 第134-160页 |
| 第四章 明末清初的回族经学教育思想 | 第160-193页 |
| 第一节 明代回族经堂教育的开创 | 第160-167页 |
| 一、回族经堂教育产生的历史背景 | 第160-163页 |
| 二、回族经堂教育的发展 | 第163-167页 |
| 第二节 明代汉文译著活动的兴起 | 第167-174页 |
| 一、汉文译著活动兴起的历史条件 | 第168-171页 |
| 二、汉文译著活动的成果 | 第171-174页 |
| 第三节 王岱舆的教育思想 | 第174-193页 |
| 一、王岱舆的生平及著作 | 第174-177页 |
| 二、王岱舆的教育思想 | 第177-193页 |
| 第五章 清代的回族经学教育思想 | 第193-292页 |
| 第一节 清代回族经堂教育的兴盛 | 第193-203页 |
| 一、回族经堂教育的大发展 | 第193-200页 |
| 二、回族经堂教育三大学派的形成 | 第200-203页 |
| 第二节 清代汉文译著活动的鼎盛 | 第203-212页 |
| 一、汉文译著活动鼎盛的动因 | 第203-204页 |
| 二、汉文译著活动的成果 | 第204-212页 |
| 第三节 马注的教育思想 | 第212-236页 |
| 一、马注的生平及著作 | 第212-215页 |
| 二、马注的教育思想 | 第215-236页 |
| 第四节 刘智的教育思想 | 第236-273页 |
| 一、刘智的生平及著作 | 第236-243页 |
| 二、刘智的教育思想 | 第243-273页 |
| 第五节 马德新的教育思想 | 第273-292页 |
| 一、马德新的生平及著作 | 第273-277页 |
| 二、马德新的教育思想 | 第277-292页 |
| 第六章 清代的回族汉学教育思想 | 第292-311页 |
| 第一节 清代回族汉学教育的发展 | 第292-295页 |
| 一、回族汉文私塾教育 | 第292-293页 |
| 二、回族社学和义学 | 第293-294页 |
| 三、回族家庭教育 | 第294-295页 |
| 第二节 蒋湘南的教育思想 | 第295-311页 |
| 一、蒋湘南的生平及著作 | 第296-299页 |
| 二、蒋湘南的教育思想 | 第299-311页 |
| 第七章 明清时期回族教育思想的特点及影响 | 第311-341页 |
| 第一节 明清时期回族教育思想的特点 | 第311-329页 |
| 一、宗教性 | 第312-316页 |
| 二、交融性 | 第316-319页 |
| 三、不平衡性 | 第319-322页 |
| 四、时代性 | 第322-326页 |
| 五、多元性 | 第326-329页 |
| 第二节 明清时期回族教育思想的影响 | 第329-341页 |
| 一、明清时期回族教育思想的积极影响 | 第330-336页 |
| 二、明清时期回族教育思想的消极影响 | 第336-341页 |
| 参考文献 | 第341-349页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第349-351页 |
| 后记 | 第351页 |