| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章、绪论 | 第14-20页 |
| 1 研究背景及选题意义 | 第14-15页 |
| 1.1 研究背景 | 第14-15页 |
| 1.2 选题意义 | 第15页 |
| 2 本论文的研究思路、内容 | 第15-16页 |
| 2.1 研究思路 | 第15页 |
| 2.2 研究内容 | 第15-16页 |
| 3 研究方法、可行性分析及技术方案 | 第16-18页 |
| 3.1 研究方法 | 第16页 |
| 3.1.1 文献归纳法 | 第16页 |
| 3.1.2 田野调查法 | 第16页 |
| 3.1.3 比较分析法 | 第16页 |
| 3.1.4 系统分析法 | 第16页 |
| 3.2 可行性分析 | 第16-17页 |
| 3.3 技术方案 | 第17-18页 |
| 4 本文创新点与不足 | 第18-20页 |
| 4.1 本文创新点 | 第18-19页 |
| 4.2. 本文的不足 | 第19-20页 |
| 第二章、国内外文化生态保护区理论研究及案例分析 | 第20-33页 |
| 1 生态、文化生态保护与文化生态保护区概念 | 第20-21页 |
| 1.1 生态 | 第20页 |
| 1.2 文化生态保护 | 第20页 |
| 1.3 文化生态保护区 | 第20-21页 |
| 2 国内外文化生态理论研究 | 第21-23页 |
| 2.1 文化生态理论来源 | 第21页 |
| 2.2 文化生态理论的发展 | 第21-22页 |
| 2.3 我国文化生态理论探索 | 第22页 |
| 2.4 文化生态保护区理论研究 | 第22-23页 |
| 2.5 文化生态保护区特点 | 第23页 |
| 2.5.1 保护范围 | 第23页 |
| 2.5.2 保护内容 | 第23页 |
| 2.5.3 文化特点 | 第23页 |
| 2.5.4 保护形式 | 第23页 |
| 3 国内外文化生态理论实践 | 第23-25页 |
| 3.1 国外生态博物馆的建立 | 第23-24页 |
| 3.2 我国生态博物馆实践 | 第24页 |
| 3.3 我国文化生态保护区实践 | 第24-25页 |
| 4 国内外文化生态保护案例分析 | 第25-32页 |
| 4.1 闽南文化生态保护实验区建设研究 | 第25-28页 |
| 4.1.1 文化特点 | 第25-26页 |
| 4.1.2 闽南文化生态保护实验区的保护方法 | 第26-27页 |
| 4.1.3 闽南文化生态保护实验区建设现状及启示 | 第27-28页 |
| 4.2 武陵山区(湘西)土家族苗族文化生态保护实验区建设研究 | 第28-31页 |
| 4.2.1 文化资源 | 第28页 |
| 4.2.2 建设特点 | 第28-29页 |
| 4.2.3 文化生态保护区建设现状——以凤凰古城为例 | 第29-31页 |
| 4.3 美国印第安人文化保护案例 | 第31-32页 |
| 4.3.1 相关政策 | 第31页 |
| 4.3.2 功能分区 | 第31-32页 |
| 4.3.3 借鉴点 | 第32页 |
| 5 本章小结 | 第32-33页 |
| 第三章、通道侗族自治县与通道侗族文化生态概况 | 第33-55页 |
| 1 通道侗族自治县概况 | 第33-36页 |
| 1.1 历史沿革 | 第33页 |
| 1.2 自然地理环境 | 第33-35页 |
| 1.2.1 地理条件 | 第33-34页 |
| 1.2.2 气候特点 | 第34页 |
| 1.2.3 资源条件 | 第34-35页 |
| 1.2.4 自然生态 | 第35页 |
| 1.3 民族构成及分布 | 第35页 |
| 1.4 社会经济 | 第35-36页 |
| 2 通道侗文化资源 | 第36-42页 |
| 2.1 非物质文化遗产 | 第36-38页 |
| 2.1.1 侗族芦笙 | 第36页 |
| 2.1.2 侗锦织造技艺 | 第36-37页 |
| 2.1.3 侗戏 | 第37页 |
| 2.1.4 侗族大歌 | 第37-38页 |
| 2.1.5 侗款 | 第38页 |
| 2.2 物质文化遗产 | 第38-42页 |
| 2.2.1 侗寨 | 第39页 |
| 2.2.2 鼓楼 | 第39-40页 |
| 2.2.3 风雨桥 | 第40-41页 |
| 2.2.4 寨门 | 第41页 |
| 2.2.5 戏台 | 第41页 |
| 2.2.6 凉亭 | 第41-42页 |
| 2.2.7 萨岁坛 | 第42页 |
| 3 通道侗族民俗风情 | 第42-45页 |
| 3.1 宗教信仰 | 第42-44页 |
| 3.1.1 天人合一的哲学思想 | 第43页 |
| 3.1.2 敬畏水 | 第43页 |
| 3.1.3 敬畏树木 | 第43-44页 |
| 3.1.4 敬畏动物 | 第44页 |
| 3.1.5 萨崇拜 | 第44页 |
| 3.2 传统节日文化 | 第44-45页 |
| 3.2.1 侗年 | 第44-45页 |
| 3.2.2 吃新节 | 第45页 |
| 3.2.3 大雾梁歌节 | 第45页 |
| 3.2.4 斗牛节 | 第45页 |
| 3.2.5 油茶节 | 第45页 |
| 4 通道侗族文化生态保护成果 | 第45-48页 |
| 4.1 建立文化保护相关机构 | 第46页 |
| 4.2 成立相关侗文化的保护基地 | 第46页 |
| 4.3 开展相关的民俗文化活动 | 第46-47页 |
| 4.4 侗文化挖掘整理 | 第47页 |
| 4.5 完成文化遗产普查及确定传承人 | 第47页 |
| 4.5.1 非物质文化遗产 | 第47页 |
| 4.5.2 物质文化遗产 | 第47页 |
| 4.6 部分生态环境得以修复 | 第47-48页 |
| 5 通道侗族文化生态保护面临的问题 | 第48-52页 |
| 5.1 缺乏文化生态保护相关规划 | 第48-49页 |
| 5.2 侗族文化遗产保护的空间失衡 | 第49页 |
| 5.3 缺乏新生代文化传承人 | 第49页 |
| 5.4 基层保护机构薄弱 | 第49页 |
| 5.5 民族认同感减弱 | 第49-52页 |
| 5.5.1 传统生计方式的改变 | 第49-50页 |
| 5.5.2 建筑文化的改变 | 第50-51页 |
| 5.5.3 服饰文化的改变 | 第51页 |
| 5.5.4 其它变化 | 第51-52页 |
| 5.6 生态环境的改变 | 第52页 |
| 6 通道侗族文化生态保护区的建设的必要性及意义 | 第52-54页 |
| 6.1 通道侗族文化生态保护区建设的必要性 | 第52-53页 |
| 6.1.1 优秀侗文化遗产保护的迫切需求 | 第52页 |
| 6.1.2 侗文化多样性保护的必要手段 | 第52-53页 |
| 6.2 通道侗族文化生态保护区建设意义 | 第53-54页 |
| 6.2.1 促进打造特色通道 | 第53页 |
| 6.2.2 促进文化遗产、自然生态的保护 | 第53页 |
| 6.2.3 促进通道的经济发展 | 第53-54页 |
| 6.2.4 促进民众素养提高 | 第54页 |
| 7 本章小结 | 第54-55页 |
| 第四章、通道侗族自治县文化生态保护区建设探索 | 第55-96页 |
| 1 文化生态保护区三级保护体系 | 第55-58页 |
| 1.1 自然保护区理论引入 | 第55-57页 |
| 1.1.1 自然保护区与文化生态保护区关系 | 第55-56页 |
| 1.1.2 自然保护区空间结构模式 | 第56-57页 |
| 1.2 文化生态保护区三级体系构想 | 第57-58页 |
| 1.2.1 文化保护核心区 | 第58页 |
| 1.2.2 文化保护缓冲区 | 第58页 |
| 1.2.3 文化开发过渡区 | 第58页 |
| 2 通道侗族文化生态保护区建设主要内容 | 第58-62页 |
| 2.1 通道侗族文化生态保护区定位 | 第58-59页 |
| 2.2 规划范围 | 第59页 |
| 2.3 保护内容 | 第59-60页 |
| 2.4 建设原则 | 第60页 |
| 2.5 建设依据 | 第60-61页 |
| 2.6 通道侗族文化生态保护区三级保护体系 | 第61-62页 |
| 2.6.1 分区依据 | 第61页 |
| 2.6.2 通道文化生态保护区三级保护区域划分 | 第61-62页 |
| 3 基于生态完整性的通道侗族文化生态保护区建设 | 第62-68页 |
| 3.1 文化生态系统完整性 | 第62-65页 |
| 3.1.1 文化生态系统完整性内涵 | 第63页 |
| 3.1.2 通道文化生态完整性结构 | 第63-65页 |
| 3.2 通道文化生态完整性评价 | 第65-66页 |
| 3.3 基于文化生态完整性的通道文化生态保护区建设原则 | 第66-68页 |
| 3.3.1 整体协调原则 | 第67页 |
| 3.3.2 多样性原则 | 第67页 |
| 3.3.3 因地制宜原则 | 第67-68页 |
| 3.3.4 重点把握原则 | 第68页 |
| 4 通道侗族文化生态保护区三级保护策略 | 第68-94页 |
| 4.1 原生态侗文化保护核心区 | 第68-74页 |
| 4.1.1 文化生态完整性分析 | 第68-69页 |
| 4.1.2 保护建议 | 第69-74页 |
| 4.2 侗文化保护缓冲区 | 第74-84页 |
| 4.2.1 文化生态完整性分析 | 第74-75页 |
| 4.2.2 保护建议 | 第75-77页 |
| 4.2.3 芋头侗寨民俗旅游村规划案例 | 第77-84页 |
| 4.3 侗文化开发过渡区 | 第84-92页 |
| 4.3.1 文化生态完整性分析 | 第84-85页 |
| 4.3.2 保护建议 | 第85-92页 |
| 4.4 整体性保护建议 | 第92-94页 |
| 4.4.1 遵循保护脉络 | 第92页 |
| 4.4.2 三区协调发展 | 第92-93页 |
| 4.4.3 建立文化生态补偿机制 | 第93-94页 |
| 4.4.4 加强学校教育 | 第94页 |
| 4.4.5 加强道路基础设施建设 | 第94页 |
| 4.4.6 注重生态保护 | 第94页 |
| 4.4.7 向全县范围推进侗文化保护 | 第94页 |
| 5 本章小结 | 第94-96页 |
| 第五章、通道侗族文化生态保护区建设的可持续发展 | 第96-101页 |
| 1 推进通道侗族文化生态保护区建设的政府行为 | 第96-97页 |
| 1.1 坚持政府主导的建设行为 | 第96页 |
| 1.2 建立健全工作制度与政策法规 | 第96页 |
| 1.3 保障资金投入 | 第96-97页 |
| 1.4 加强文化生态保护区理论研究 | 第97页 |
| 1.5 营造良好的文化氛围 | 第97页 |
| 2 科学处理人与文化生态保护区建设的关系 | 第97-98页 |
| 2.1 做到以人为本 | 第97页 |
| 2.2 寻求人、文化、自然的和谐统一 | 第97-98页 |
| 3 创新文化生态保护区的保护方法 | 第98-99页 |
| 3.1 结合市场保护文化遗产 | 第98-99页 |
| 3.2 利用新媒体广泛宣传文化遗产保护 | 第99页 |
| 3.3 利用科技力量保护文化遗产 | 第99页 |
| 4 新时代背景下的文化生态保护区建设 | 第99-100页 |
| 4.1 城镇化进程中的文化生态保护 | 第99-100页 |
| 4.2 社会主义新农村建设背景下的文化生态保护 | 第100页 |
| 5 本章小结 | 第100-101页 |
| 第六章、总结与展望 | 第101-104页 |
| 1 结论 | 第101-102页 |
| 2 展望 | 第102-104页 |
| 参考文献 | 第104-107页 |
| 致谢 | 第107-108页 |
| 个人简介 | 第108页 |
