论文的创新点 | 第5-6页 |
摘要 | 第6-8页 |
ABSTRACT | 第8-10页 |
前言 | 第13-27页 |
一、选题缘由 | 第13-16页 |
二、学术前史回顾 | 第16-23页 |
三、相关说明 | 第23-27页 |
第一章 近代早期英国女性读写能力的提高 | 第27-44页 |
第一节 印刷术及印刷文化的发展 | 第27-30页 |
一、印刷术传入英国并快速发展 | 第27-29页 |
二、内战期间印刷出版物的增长 | 第29-30页 |
第二节 近代早期英国教育的快速发展 | 第30-37页 |
一、人文主义和新教思想对教育的影响 | 第31-34页 |
二、女性受教育情况 | 第34-37页 |
第三节 女性读写能力的提高 | 第37-43页 |
一、英国民众的读写能力 | 第37-39页 |
二、女性读写能力的提高 | 第39-43页 |
本章小结 | 第43-44页 |
第二章 英国革命和女性写作的勃兴 | 第44-63页 |
第一节 近代早期英国妇女的社会地位 | 第44-49页 |
第二节 英国革命给女性带来的机遇 | 第49-53页 |
一、英国革命的爆发给女性带来的机遇 | 第49-51页 |
二、书报检查制度的废除对女性写作的影响 | 第51-53页 |
第三节 女性为发表公开言论的辩护 | 第53-56页 |
第四节 革命期间女性出版著作概况 | 第56-61页 |
本章小结 | 第61-63页 |
第三章 英国革命期间女性的宗教写作 | 第63-96页 |
第一节 非国教宗教派别的出现和发展 | 第63-71页 |
一、激进独立教派的出现和发展 | 第64-67页 |
二、激进独立教派里的妇女 | 第67-71页 |
第二节 女先知和宗教预言 | 第71-83页 |
一、何谓宗教预言 | 第72-74页 |
二、早期女先知的言论 | 第74-76页 |
三、玛丽·卡里的“乌托邦” | 第76-80页 |
四、安娜·特拉普内尔的空想 | 第80-83页 |
第三节 贵格派女信徒 | 第83-91页 |
第四节 对女先知公开写作和言论的评价 | 第91-94页 |
本章小结 | 第94-96页 |
第四章 女性政治意识和自我意识的觉醒 | 第96-127页 |
第一节 妇女议会请愿和请愿书 | 第96-109页 |
一、英国革命初期妇女的和平请愿 | 第97-101页 |
二、共和国和空位期的权利请愿书 | 第101-109页 |
第二节 政治意识和女性意识的觉醒 | 第109-126页 |
一、女性对政治问题的论述 | 第110-116页 |
二、对社会公共事务的建议和论述 | 第116-120页 |
三、女性自我意识的表达 | 第120-126页 |
本章小结 | 第126-127页 |
第五章 女性写作和原始女权主义的萌芽 | 第127-142页 |
第一节 关于18世纪前是否存在女权主义的争论 | 第127-130页 |
第二节 17世纪中后期原始女权主义的萌芽 | 第130-140页 |
一、玛格丽特·卡文迪什的女权思想 | 第130-135页 |
二、原始女权主义的延续——玛丽·阿斯特尔的女权思想 | 第135-140页 |
本章小结 | 第140-142页 |
结语 | 第142-147页 |
附录:17世纪英国革命期间女性出版著作列表 | 第147-156页 |
参考文献 | 第156-170页 |
后记 | 第170-171页 |