| 摘要 | 第8-9页 |
| 英文摘要 | 第9-10页 |
| 1.前言 | 第11-16页 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 | 第11-13页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究目的 | 第11-12页 |
| 1.1.3 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究动态和趋势 | 第13-16页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第14-16页 |
| 2 存在主义的基本哲学理念 | 第16-26页 |
| 2.1 存在主义产生与形成 | 第16-18页 |
| 2.1.1 存在主义产生的历史背景 | 第16-17页 |
| 2.1.2 存在主义形成的思想渊源 | 第17-18页 |
| 2.2 存在主义的基本哲学理念 | 第18-22页 |
| 2.2.1 雅斯贝尔斯与萨特的“存在先于本质” | 第18-19页 |
| 2.2.2 雅斯贝尔斯与海德格尔的“此在”为基础的存在论 | 第19-20页 |
| 2.2.3 雅斯贝尔斯的生存哲学实质 | 第20-22页 |
| 2.3 存在主义的理论交汇 | 第22-26页 |
| 2.3.1 存在主义与现象学 | 第22-23页 |
| 2.3.2 存在主义与马克思主义 | 第23-26页 |
| 3 雅斯贝尔斯的历史观 | 第26-32页 |
| 3.1“轴心期”理论的精神实质 | 第26-28页 |
| 3.1.1“轴心期”的基本特征 | 第26-27页 |
| 3.1.2 轴心期理论的核心 | 第27-28页 |
| 3.2 雅斯贝尔斯关于历史的宏观构想 | 第28-32页 |
| 3.2.1 雅斯贝尔斯的世界历史纲要 | 第28-30页 |
| 3.2.2 雅斯贝尔斯关于历史规律的判断 | 第30-32页 |
| 4 雅斯贝尔斯生存哲学历史观的马克思主义阐释 | 第32-38页 |
| 4.1 马克思主义历史观的核心思想 | 第32-34页 |
| 4.1.1 马克思实践论历史观 | 第32-33页 |
| 4.1.2 马克思生成论历史观 | 第33-34页 |
| 4.2 生存历史观的马克思主义解读 | 第34-38页 |
| 4.2.1 生存历史观的实践精神内涵 | 第34-35页 |
| 4.2.2 生存历史观“物质”内涵 | 第35-37页 |
| 4.2.3 生存历史观关于历史本质的文化内涵 | 第37-38页 |
| 5 生存历史观马克思主义解读的重要意义 | 第38-43页 |
| 5.1 生存历史观马克思主义解读的理论意义 | 第38-40页 |
| 5.1.1 深化了生存历史观的理论解读 | 第38页 |
| 5.1.2 拓宽了马克思实践历史观的新视角 | 第38-40页 |
| 5.2 生存历史观马克思主义解读的现实意义 | 第40-43页 |
| 5.2.1 文化建设是实现文明的重要途径 | 第40-41页 |
| 5.2.2 文化进步必须坚持普遍与特殊融合统一 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第47页 |