徐复观艺术思想研究
| 内容摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-23页 |
| 一、研究对象及意义 | 第10-13页 |
| 二、研究现状 | 第13-18页 |
| 三、需解决的问题及主要创新 | 第18-21页 |
| 四、学术定位与研究方法 | 第21-23页 |
| 第一章 徐复观艺术思想的形成背景 | 第23-79页 |
| 第一节 徐复观与中国传统文化 | 第23-36页 |
| 一、传统文化的当代价值根源 | 第24-27页 |
| 二、徐复观与儒家思想：充实个性以达共性 | 第27-32页 |
| 三、徐复观与道家哲学：澄汰个性以达共性 | 第32-34页 |
| 四、徐复观的文人追求 | 第34-36页 |
| 第二节 徐复观与西方哲学 | 第36-53页 |
| 一、了解西方的窗口：日本文化 | 第38-41页 |
| 二、徐复观与托尔斯泰 | 第41-45页 |
| 三、徐复观与弗洛伊德 | 第45-48页 |
| 四、徐复观与康德 | 第48-53页 |
| 第三节 徐复观与他所处的时代 | 第53-69页 |
| 一、徐复观与现代艺术 | 第56-60页 |
| 二、徐复观与刘国松为代表的“五月画会” | 第60-64页 |
| 三、徐复观与进步论 | 第64-69页 |
| 第四节 徐复观与新儒家 | 第69-79页 |
| 一、徐复观与新儒家之基本思想 | 第69-74页 |
| 二、徐复观与唐君毅之艺术精神 | 第74-79页 |
| 第二章 徐复观研究艺术的方法 | 第79-116页 |
| 第一节 整体论研究方法 | 第80-89页 |
| 一、纵的整体性研究 | 第81-85页 |
| 二、横的整体性研究 | 第85-89页 |
| 第二节 比较的研究方法 | 第89-101页 |
| 一、跨文化比较 | 第89-96页 |
| 二、跨学科比较 | 第96-101页 |
| 第三节 中国解释学的研究方法 | 第101-110页 |
| 一、中国解释学何为? | 第101-104页 |
| 二、徐复观的中国解释学方法尝试 | 第104-110页 |
| 第四节 一般艺术学研究方法 | 第110-116页 |
| 第三章 徐复观艺术原理研究 | 第116-145页 |
| 第一节 艺术作品论 | 第116-125页 |
| 一、人的艺术 | 第116-121页 |
| 二、时代的艺术 | 第121-123页 |
| 三、个性的艺术 | 第123-125页 |
| 第二节 艺术创作论 | 第125-134页 |
| 一、艺术冲动的培养 | 第126-130页 |
| 二、艺术想象 | 第130-133页 |
| 三、物化传达 | 第133-134页 |
| 第三节 艺术鉴赏论 | 第134-139页 |
| 第四节 艺术功能论 | 第139-145页 |
| 第四章 徐复观的“中国艺术精神” | 第145-172页 |
| 第一节 徐复观中国艺术精神的阐释 | 第145-156页 |
| 一、艺术与艺术精神 | 第145-149页 |
| 二、“艺术精神”与庄子之“道” | 第149-152页 |
| 三、艺术精神之于中国传统艺术范畴 | 第152-156页 |
| 第二节 徐复观艺术研究的两点缺失 | 第156-163页 |
| 一、对现代艺术的批评 | 第157-161页 |
| 二、“相看两不厌,惟有敬亭山” | 第161-163页 |
| 第三节 与“艺术精神”相关的几个具体问题 | 第163-172页 |
| 一、意境 | 第163-167页 |
| 二、师古与创新 | 第167-169页 |
| 三、抽象与具象 | 第169-172页 |
| 第五章 徐复观艺术思想的当代意义 | 第172-199页 |
| 第一节 徐复观艺术思想与艺术的终结 | 第172-181页 |
| 一、“艺术终结”的现实表现 | 第172-179页 |
| 二、中国艺术的特殊性 | 第179-181页 |
| 第二节 徐复观与当今中国艺术教育 | 第181-187页 |
| 一、徐复观艺术思想与专业艺术教育 | 第182-184页 |
| 二、徐复观艺术思想与艺术通识教育 | 第184-187页 |
| 第三节 徐复观与中国当代艺术标准问题 | 第187-199页 |
| 一、技术 | 第191-192页 |
| 二、修养 | 第192-194页 |
| 三、体验 | 第194-196页 |
| 四、自由 | 第196-197页 |
| 五、可读性 | 第197-199页 |
| 结语 | 第199-201页 |
| 致谢 | 第201-202页 |
| 参考文献 | 第202-207页 |
| 攻读学位期间发表的学术成果清单 | 第207页 |
