| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 选题原由及意义 | 第9-11页 |
| 一、选题缘由 | 第9-10页 |
| 二、选题意义 | 第10-11页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第11-15页 |
| 一、国内研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-15页 |
| 第一章 中国阴阳学说发展情况概述 | 第15-21页 |
| 第一节 阴阳学说的源头——中国的阴阳意识 | 第15页 |
| 第二节 阴阳学说的发展——由阴阳意识到阴阳学说 | 第15-20页 |
| 一、《易》与“阴阳” | 第15-17页 |
| 二、《道德经》与“阴阳” | 第17页 |
| 三、儒学与“阴阳” | 第17-19页 |
| 四、“五行”与“阴阳” | 第19-20页 |
| 第三节 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 阴阳道的萌芽——日本本土的阴阳意识 | 第21-34页 |
| 第一节 考察阴阳意识的最佳时间范围 ——弥生时代后期至股古坟时代中后期 | 第21-24页 |
| 一、弥生时代后期到古坟时代中后期的日本具备孕育出阴阳意识的条件 | 第21-22页 |
| 二、弥生时代后期至古坟时代中后期日本受中国阴阳学说影响可能性极小 | 第22-24页 |
| 第二节 阴阳意识的具体表现 | 第24-33页 |
| 一、史料记载中所体现的阴阳意识 | 第24-28页 |
| 二、考古文物中反映出的阴阳意识 | 第28-33页 |
| 第三节 本章小结 | 第33-34页 |
| 第三章 日本阴阳道初现 | 第34-56页 |
| 第一节 古坟时代末期至飞鸟时代后期日本社会状况为阴阳道初步成立提供有利条件 | 第34-35页 |
| 第二节 中国阴阳学说的东传 | 第35-37页 |
| 第三节 阴阳学说与日本文化的融合 | 第37-54页 |
| 一、阴阳学说与日本古坟时代末期至飞鸟时代后期的古坟壁画 | 第38-41页 |
| 二、阴阳学说与古坟时代末期至飞鸟时代后期的日本政治 | 第41-48页 |
| 三、阴阳学说与政权结构——阴阳学说对日本政权结构的影响与“阴阳寮”的出现 | 第48-54页 |
| 第四节 本章小结 | 第54-56页 |
| 第四章 日本阴阳道的完全确立 | 第56-71页 |
| 第一节 日本阴阳道的成熟期——奈良时代 | 第56-60页 |
| 一、奈良时期的阴阳寮与阴阳师 | 第56-57页 |
| 二、阴阳道入史 | 第57-58页 |
| 三、平城京的修建具有阴阳道色彩 | 第58-59页 |
| 四、奈良时期和歌中体现的阴阳道 | 第59-60页 |
| 第二节 日本阴阳道的鼎盛期——平安时代 | 第60-69页 |
| 一、平安时代日本社会状况为阴阳道走向巅峰提供了重要条件 | 第60页 |
| 二、平安时代的阴阳寮和阴阳师 | 第60-65页 |
| 三、平安时代的阴阳道文化 | 第65-69页 |
| 第三节 本章小结 | 第69-71页 |
| 余论 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-76页 |
| 致谢 | 第76页 |
