| 内容摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 国内外神女研究的现状 | 第11-14页 |
| 第二节 薛爱华与《神女:唐代文学中的龙女和雨女》 | 第14-18页 |
| 第一章 薛爱华神女研究的理论支撑 | 第18-34页 |
| 第一节 弗莱原型批评理论的运用 | 第19-29页 |
| 一、诺斯诺普·弗莱的神话—原型批评理论 | 第19-21页 |
| 二、薛爱华运用原型批评理论的可能性及合理性 | 第21-23页 |
| 三、《神女:唐代文学中的龙女和雨女》中原型批评理论的运用 | 第23-29页 |
| 第二节 "新批评"理论的运用 | 第29-34页 |
| 一、"新批评"理论概述 | 第29-32页 |
| 二、《神女:唐代文学中的龙女和雨女》中"新批评"理论的运用 | 第32-34页 |
| 第二章 薛爱华"神女与宗教信仰崇拜"的研究 | 第34-46页 |
| 第一节 中古宗教信仰中神女崇拜的状况 | 第34-42页 |
| 一、女娲 | 第35-36页 |
| 二、巫山神女、洛神、汉女 | 第36-37页 |
| 三、湘妃 | 第37-42页 |
| 第二节 中古宗教信仰崇拜中神女的特点 | 第42-46页 |
| 一、神女面貌的模糊化 | 第42-44页 |
| 二、神女身份的人格化、世俗化 | 第44-46页 |
| 第三章 薛爱华"神女与唐代文学"的研究 | 第46-76页 |
| 第一节 神女与诗歌 | 第47-66页 |
| 一、幻想中的完美情人——巫山神女和洛神 | 第47-54页 |
| 二、现实中的哀怨女子——湘妃 | 第54-59页 |
| 三、怪异、疏离的神灵——李贺诗中的神女 | 第59-66页 |
| 第二节 神女与小说 | 第66-76页 |
| 一、唐代小说中神女的形象 | 第67-71页 |
| 二、唐代小说中神女故事的类型 | 第71-73页 |
| 三、神女故事与宝物、胡人 | 第73-76页 |
| 第四章 神女在中国古典文言小说中的再现 | 第76-104页 |
| 第一节 中国古典文言小说中人与异类遇合故事的文学原型及其变形 | 第77-96页 |
| 一、神女的文学原型及其变形 | 第78-83页 |
| 二、神女与人恋爱故事的变形——人与女性异类遇合的故事 | 第83-96页 |
| 第二节 中国古典文言小说中人与异类遇合故事的文本价值 | 第96-104页 |
| 一、人对神仙鬼怪世界的敬畏与好奇 | 第97-99页 |
| 二、佛道思想的宣扬与社会教化目的 | 第99-101页 |
| 三、人对美好爱情的向往 | 第101-104页 |
| 结语 | 第104-107页 |
| 参考文献 | 第107-113页 |
| 后记 | 第113页 |
