道绰净土思想研究
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 道绰与《安乐集》 | 第13-17页 |
| 1.1 道绰生平 | 第13-15页 |
| 1.2 道绰的著作 | 第15-17页 |
| 1.2.1 著作存留情况 | 第15页 |
| 1.2.2 《安乐集》介绍 | 第15-17页 |
| 第二章 道绰倡导弥陀净土思想的背景 | 第17-29页 |
| 2.1 弥陀净土在中国兴盛发展的原因 | 第17-25页 |
| 2.1.1 从弥勒净土到弥陀净土 | 第17-19页 |
| 2.1.2 弥陀净土的"优越" | 第19-21页 |
| 2.1.3 高僧弘扬 | 第21-23页 |
| 2.1.4 政府支持 | 第23-24页 |
| 2.1.5 结合中国传统思想,自身不断完善 | 第24-25页 |
| 2.2 道绰对弥陀净土的选择 | 第25-29页 |
| 第三章 道绰净土思想的主要内容 | 第29-47页 |
| 3.1 道绰对其净土思想的主要辩护 | 第29-35页 |
| 3.1.1 大乘无相说与净土说的辩证 | 第29页 |
| 3.1.2 对菩萨慈悲心非染着心的辩解 | 第29-30页 |
| 3.1.3 圆融心外无法和净土二说 | 第30页 |
| 3.1.4 对秽土修行和净土修行的辨析 | 第30-31页 |
| 3.1.5 对净土多喜乐不利修行的辩解 | 第31页 |
| 3.1.6 对求生净土为小乘法的反驳 | 第31页 |
| 3.1.7 对弥陀净土更有优势的辩护 | 第31-32页 |
| 3.1.8 对十方净土修行和西方净土修行的辨析 | 第32-33页 |
| 3.1.9 对"别时意语"修行法的辨析 | 第33-35页 |
| 3.2 时教相应说 | 第35-36页 |
| 3.3 圣净二门论 | 第36-37页 |
| 3.4 修行方法 | 第37-44页 |
| 3.4.1 念佛法门的历史 | 第37-40页 |
| 3.4.2 《安乐集》中的念佛三昧 | 第40-43页 |
| 3.4.3 《安乐集》中的称名念佛 | 第43-44页 |
| 3.5 报身报土说 | 第44-47页 |
| 3.5.1 报身报土 | 第44-45页 |
| 3.5.2 凡夫可往生报土 | 第45-47页 |
| 第四章 道绰净土思想的历史影响 | 第47-50页 |
| 4.1 道绰净土思想的国内影响 | 第47-48页 |
| 4.2 道绰净土思想在日本的影响 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简况及联系方式 | 第55-57页 |
