| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 奥古斯丁自由意志学说的产生背景 | 第10-23页 |
| 第一节 奥古斯丁自由意志学说产生的社会背景 | 第10-11页 |
| 一、古罗马帝国的历史 | 第10-11页 |
| 二、古罗马帝国的宗教 | 第11页 |
| 第二节 奥古斯丁关于自由意志学说的生存体验 | 第11-16页 |
| 一、分裂意志的罪性体验 | 第12-13页 |
| 二、偷梨事件的堕落体验 | 第13-14页 |
| 三、生死离别的挚爱体验 | 第14-15页 |
| 四、米兰花园的恩典体验 | 第15-16页 |
| 第三节 奥古斯丁自由意志学说产生的理论背景 | 第16-21页 |
| 一、柏拉图主义 | 第16-19页 |
| 二、新柏拉图主义 | 第19-20页 |
| 三、早期基督教的拯救概念 | 第20-21页 |
| 本章小结 | 第21-23页 |
| 第二章 奥古斯丁自由意志学说的解析 | 第23-43页 |
| 第一节 奥古斯丁自由意志学说的内涵 | 第23-25页 |
| 一、自由与意志 | 第23-24页 |
| 二、奥古斯丁自由意志学说的前后变化 | 第24-25页 |
| 第二节 自由意志的起源:从基督教的人之受造谈起 | 第25-30页 |
| 一、基督教中人的起源 | 第25-26页 |
| 二、奥古斯丁的灵魂观 | 第26-28页 |
| 三、奥古斯丁“善”的理论 | 第28-29页 |
| 四、奥古斯丁自由意志学说的“善” | 第29-30页 |
| 第三节 自由意志的堕落:奥古斯丁的原罪观 | 第30-37页 |
| 一、原罪论与自由意志 | 第30-31页 |
| 二、何为原罪 | 第31-33页 |
| 三、奥古斯丁的原罪观 | 第33-37页 |
| 第四节 自由意志的拯救:奥古斯丁的恩典论 | 第37-41页 |
| 一、自由意志与恩典的逻辑结果：奥古斯丁预定论的产生 | 第37-39页 |
| 二、自由意志与恩典的合作状态：奥古斯丁恩典论的产生 | 第39-41页 |
| 本章小结 | 第41-43页 |
| 第三章 自由意志学说的影响及其局限性 | 第43-52页 |
| 第一节 对后世思想的影响 | 第43-48页 |
| 一、对神学的影响 | 第43-45页 |
| 二、对哲学的影响 | 第45-47页 |
| 三、对现代基督教的影响 | 第47-48页 |
| 第二节 奥古斯丁自由意志学说的局限性 | 第48-51页 |
| 一、奥古斯丁自由意志学说理论自身的矛盾 | 第48-49页 |
| 二、对信仰的过分依赖 | 第49-51页 |
| 本章小结 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58页 |