托妮·莫里森小说的身体叙事研究
| 致谢 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 目录 | 第10-11页 |
| 绪论 | 第11-47页 |
| 第一节 作家简介与研究缘起 | 第13-27页 |
| 第二节 莫里森国内外研究现状 | 第27-40页 |
| 第三节 身体与身体叙事 | 第40-44页 |
| 第四节 论文的基本思路与主要内容 | 第44-47页 |
| 第一章 《最蓝的眼睛》：迷失与追寻 | 第47-78页 |
| 第一节 白皮肤美、黑皮肤丑的身体美学建构 | 第47-54页 |
| 第二节 黑人的自我疏离与否定 | 第54-71页 |
| 第三节 克劳迪娅对二元身体审美意识的解构 | 第71-77页 |
| 小结 | 第77-78页 |
| 第二章 《秀拉》：实验与超越 | 第78-108页 |
| 第一节 对传统黑人女性形象的颠覆 | 第78-89页 |
| 第二节 身体书写与主体建构：身体漫游的试验 | 第89-99页 |
| 第三节 秀拉身体胎记的多重喻指 | 第99-106页 |
| 小结 | 第106-108页 |
| 第三章 《所罗门之歌》：认同与回归 | 第108-141页 |
| 第一节 规训的身体与沉默的言说 | 第108-120页 |
| 第二节 派拉特身体的喻指 | 第120-129页 |
| 第三节 奶娃飞翔的身体之种族旨归 | 第129-139页 |
| 小结 | 第139-141页 |
| 第四章 《宠儿》：铭刻与重塑 | 第141-177页 |
| 第一节 身体规训与凌辱的历史呈现 | 第142-151页 |
| 第二节 身体政治意识与黑人历史的重构 | 第151-165页 |
| 第三节 宠儿肉身还魂的喻指意义 | 第165-175页 |
| 小结 | 第175-177页 |
| 第五章 《爱》：爱与完整 | 第177-207页 |
| 第一节 商品化的身体与爱的迷失 | 第177-187页 |
| 第二节 欲望的身体与爱的缺失 | 第187-194页 |
| 第三节 爱的回归与完整生存 | 第194-206页 |
| 小结 | 第206-207页 |
| 结语 | 第207-210页 |
| 参考文献 | 第210-219页 |
