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宋代传奇研究

摘要第1-10页
Abstract第10-13页
绪论第13-18页
第一章 宋代传奇作家的文化心态第18-38页
 一、 拯物济世 关怀现实第18-23页
 二、 抒发愤懑 寄怀仙鬼第23-28页
 三、 伤时悯世 痛定思痛第28-31页
 四、 自神其教 自炫其术第31-38页
第二章 宋代传奇小说历史题材研究第38-58页
 一、 宋代传奇历史题材的思想意蕴第38-47页
  (一) 以史为鉴 禆补世教第38-41页
  (二) 反思历史 反省人生第41-44页
  (三) 广资博览 寓载识见第44-47页
 二、 宋代传奇历史题材的形象系列第47-53页
  (一) 君臣将相第47-51页
  (二) 妃嫔命妇第51-53页
 三、 宋代传奇历史题材的虚实问题第53-57页
  (一) 于史有征第53-55页
  (二) 幻设为文第55-57页
 注释第57-58页
第三章 宋代传奇小说婚恋题材研究第58-94页
 一、 宋代传奇婚恋题材的文化阐释第58-68页
  (一) 程朱理学的时代烙印第58-61页
  (二) 薄情负心的社会根源第61-65页
  (三) 婚恋结局的理性反思第65-68页
 二、 宋代传奇婚恋题材的思想内涵第68-76页
  (一) 笃情重义的婚恋理想第68-73页
  (二) 为爱赴死的悲剧情怀第73-74页
  (三) 欲说还休的性爱表达第74-76页
 三、 宋代传奇婚恋题材的女性形象系列第76-84页
  (一) 节妇烈妇第76-78页
  (二) 妓女形象第78-80页
  (三) 仙妖狐鬼第80-84页
 四、 “人鬼恋”的传承与流变第84-92页
  (一) 鬼女身份日渐平民化第84-86页
  (二) 临别赠物趋于普通化第86-89页
  (三) 人鬼婚恋逐渐世俗化第89-92页
 注释第92-94页
第四章 宋代传奇小说神怪题材研究第94-161页
 一、 神怪题材的分类第94-108页
  (一) 佛道类第94-100页
  (二) 鬼魅精怪类第100-104页
  (三) 兆应卜谶类第104-108页
 二、 宋代传奇神怪题材的精神旨归第108-117页
  (一) 惩恶扬善的观念第108-111页
  (二) 施恩有报的思想第111-113页
  (三) 慰藉心灵的良药第113-115页
  (四) 儒释道的互补合流第115-117页
 三、 神怪传奇幽冥世界的建构第117-137页
  (一) 幽冥世界的建构第118-127页
  (二) 幽冥世界的职责功能第127-133页
  (三) 幽冥故事的情节模式第133-137页
 四、 宋代传奇小说与道教第137-158页
  (一) 宋代传奇道教题材兴盛的社会原因第137-142页
  (二) 宋代传奇中道士的形象第142-152页
  (三) 宋代传奇的神仙世界第152-158页
 注释第158-161页
第五章 宋代传奇小说艺术论第161-187页
 一、 细致的环境描写与心理刻画第161-167页
  (一) 细致的环境描写第161-166页
  (二) 细腻的心理刻画第166-167页
 二、 亦真亦幻的艺术手法第167-170页
 三、 宋代传奇的艺术特质第170-185页
  (一) “明镜照物,妍媸必露”的客观原则第170-173页
  (二) 以才学为小说第173-185页
 注释第185-187页
第六章 宋代传奇的审美价值第187-201页
 一、 德智才貌俱全的审美追求第187-191页
  (一) 蕙质兰心第187-188页
  (二) 良朋诤友第188-189页
  (三) 以美写美第189-191页
 二、 宋代传奇的世俗化取向第191-200页
  (一) 描写对象的市井化第191-195页
  (二) 价值观念的世俗化第195-197页
  (三) 人物性格的市民化第197-200页
 注释第200-201页
第七章 宋代传奇小说通变论第201-214页
 一、 小说观念属意实录 情节建构渐入佳境第201-205页
 二、 故事内容相仿 思想倾向疏离第205-207页
 三、 同样爱情故事 两般审美追求第207-210页
 四、 宋代传奇的情节模式第210-213页
 注释第213-214页
参考文献第214-221页
攻读博士学位期间所发表的学术论文第221-222页
致谢第222页

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