| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-23页 |
| 一、 选题的缘由 | 第9页 |
| 二、 选题的意义 | 第9-11页 |
| （一） 理论意义:增强了思想政治教育的针对性和有效性,开辟了思想政治教育研究的新视角 | 第9-10页 |
| （二） 实践意义：巩固了思想政治教育在人才培养过程中的地位和作用，增强了思想政治教育的综合功能 | 第10-11页 |
| 三、 国内外研究现状 | 第11-21页 |
| （一） 国内研究现状 | 第11-16页 |
| （二） 国外研究现状 | 第16-21页 |
| 四、 研究的重点、难点及创新点 | 第21-22页 |
| （一） 研究的重点 | 第21页 |
| （二） 研究的难点 | 第21页 |
| （三） 研究的创新点 | 第21-22页 |
| 五、 研究方法 | 第22-23页 |
| （一） 文献分析 | 第22页 |
| （二） 比较分析 | 第22页 |
| （三） 实证研究 | 第22-23页 |
| 第一章 雅斯贝尔斯存在主义理论分析 | 第23-36页 |
| 一、 雅斯贝尔斯存在主义思想的产生与发展 | 第23-28页 |
| （一） 雅斯贝尔斯存在主义的产生 | 第23-26页 |
| （二） 雅斯贝尔斯存在主义的发展 | 第26-28页 |
| 二、 雅斯贝尔斯存在主义思想的主要内容 | 第28-36页 |
| （一） 雅斯贝尔斯的哲学思想 | 第28-32页 |
| （二） 雅斯贝尔斯的教育思想 | 第32-36页 |
| 第二章 体验式思想政治教育概述 | 第36-48页 |
| 一、 体验式思想政治教育概念分析 | 第36-40页 |
| （一） 体验 | 第36-38页 |
| （二） 体验式教育 | 第38-39页 |
| （三） 体验式思想政治教育 | 第39-40页 |
| 二、 体验式思想政治教育的理论基础 | 第40-43页 |
| （一） 理论基石: 中国古代思想家关于“体验”思想的探讨 | 第40-41页 |
| （二） 理论指南：马克思主义认识论和实践观 | 第41-42页 |
| （三） 理论借鉴：心理学对于体验范式的研究 | 第42-43页 |
| 三、 体验式思想政治教育的内容 | 第43-45页 |
| （一） 世界观、政治观教育是体验式思想政治教育的导向性内容 | 第43页 |
| （二） 人生观、道德观教育是体验式思想政治教育的基础性内容 | 第43-44页 |
| （三） 法制观教育是体验式思想政治教育的保障性内容 | 第44-45页 |
| 四、 体验式思想政治教育的特征 | 第45-48页 |
| （一） 生活性 | 第45-46页 |
| （二） 实践性 | 第46页 |
| （三） 开放性 | 第46-47页 |
| （四） 人本性 | 第47页 |
| （五） 交互性 | 第47-48页 |
| 第三章 雅斯贝尔斯存在主义视域下体验式思想政治教育研究的可能性与必要性 | 第48-59页 |
| 一、 雅斯贝尔斯存在主义视域下体验式思想政治教育研究的可能性 | 第48-53页 |
| （一） “全人”为研究确立了可能性目标 | 第48-50页 |
| （二） “自我教育”为研究创造了可能性条件 | 第50-51页 |
| （三） “交往”与“对话”为研究奠定了可能性基础 | 第51-53页 |
| 二、 雅斯贝尔斯存在主义视域下体验式思想政治教育研究的必要性 | 第53-59页 |
| （一） 从思想政治教育的过程看研究的必要性 | 第53-55页 |
| （二） 从思想政治教育者与受教育者的关系看研究的必要性 | 第55-56页 |
| （三） 从思想政治受教育者的个体差异性看研究的必要性 | 第56-59页 |
| 第四章 雅斯贝尔斯存在主义视域下体验式思想政治教育研究的实现 | 第59-69页 |
| 一、 以“现实的人”为研究切入点，注重“自我教育”,赋予体验式思想政治教育以人性之灵 | 第59-63页 |
| （一） 树立自我教育主体意识,保证自我教育的正确方向 | 第60-61页 |
| （二） 创设自我教育良好氛围，促成自我教育良性循环 | 第61-63页 |
| 二、 以情感为主渠道，注重“陶冶”教育、促进受教育者精神世界成长,赋予体验式思想政治教育以感性之韵 | 第63-66页 |
| （一） 树立陶冶意识 | 第63-64页 |
| （二） 挖掘和整合陶冶教育资源 | 第64-65页 |
| （三） 回归生活世界，注重精神关怀 | 第65-66页 |
| 三、 以活动为主载体，注重“交往”与“对话”,赋予体验式思想政治教育以内涵之美 | 第66-69页 |
| （一） 加强“交往”，使受教育者在生活世界的交往中体验和生成思想品德 | 第66-67页 |
| （二） 促进“对话”，让受教育者在“对话”中达到心灵的沟通和视界的融合 | 第67-69页 |
| 结语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第76页 |
