身体表达与信仰追求--汉代暨以前坐姿仪式研究
| 内容摘要 | 第1-11页 |
| ABSTRACT | 第11-14页 |
| 绪论 | 第14-33页 |
| 第一节 选题缘由与研究范畴 | 第14-16页 |
| 第二节 中国古代坐姿研究现状的梳理与思考 | 第16-28页 |
| 第三节 研究内容、目的与方法 | 第28-30页 |
| 第四节 创新点与努力方向 | 第30-33页 |
| 上篇 | 第33-81页 |
| 第一章 身体仪式 | 第33-47页 |
| 第一节 身体仪式的理论基础 | 第33-39页 |
| 第二节 身体仪式的意义 | 第39-45页 |
| 第三节 身体仪式研究的前景思考 | 第45-47页 |
| 第二章 汉代以前坐姿综合研究 | 第47-81页 |
| 第一节 坐 | 第47-60页 |
| 第二节 跽 | 第60-69页 |
| 第三节 跪拜 | 第69-79页 |
| 第四节 坐姿仪式意义小结 | 第79-81页 |
| 下篇 | 第81-203页 |
| 第三章 屈肢葬与灵魂控制 | 第81-101页 |
| 第一节 屈肢葬与坐姿关系辨析 | 第81-86页 |
| 第二节 史前屈肢葬式姿势图像阐释 | 第86-91页 |
| 第三节 屈肢葬的意义：对死者灵魂的控制巫术 | 第91-97页 |
| 第四节 民族学意义上的屈肢蹲葬 | 第97-101页 |
| 第四章 蹲踞仪式与生殖崇拜 | 第101-121页 |
| 第一节 史前的蛙生殖巫术 | 第101-106页 |
| 第二节 商代蹲踞人像及其生殖崇拜意义 | 第106-117页 |
| 第三节 商代以后蹲踞仪式的遗留与发展 | 第117-121页 |
| 第五章 巫师通神仪式 | 第121-145页 |
| 第一节 巫师及其在国家中的地位 | 第121-122页 |
| 第二节 巫师形象与人神沟通仪式 | 第122-142页 |
| 第三节 巫师通神仪式意义小结 | 第142-145页 |
| 第六章 汉代墓葬西王母坐像及其信仰 | 第145-203页 |
| 第一节 汉代西王母信仰简述 | 第146-155页 |
| 第二节 山东地区的西王母坐像构图及其意义 | 第155-167页 |
| 第三节 陕西、山西地区的西王母坐像构图及其意义 | 第167-180页 |
| 第四节 四川地区的西王母坐像构图及其意义 | 第180-190页 |
| 第五节 祠堂后壁楼阁拜谒图的意义辨析 | 第190-201页 |
| 第六节 汉代墓葬图像的升仙仪式意义小结 | 第201-203页 |
| 结语 | 第203-207页 |
| 参考文献 | 第207-225页 |
| 后记 | 第225-228页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第228-229页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第229页 |
