| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 引论 | 第6-12页 |
| 第一章 "经世致用"与"内敛细腻"——宋代文人双重的审美文化心态 | 第12-20页 |
| 一.经世致用审美文化心态的衍变——与时消长、随势起伏 | 第13-16页 |
| 二.内敛细腻审美文化心态的体现——浅斟低唱的婉约词 | 第16-20页 |
| 第二章 "尚意"与"求法"——宋代文人理性沉潜的审美文化心态 | 第20-38页 |
| 一.宋代文人理性审美文化心态的哲学背景——宋代理学思潮概述 | 第20-24页 |
| 二.宋代文人理性的体现——"三好":好疑古、好议论、好实证 | 第24-26页 |
| 三.宋代文人"尚意"("尚理")的诗歌创作理论 | 第26-31页 |
| 四.宋代文人"求法"的诗歌创作意识——黄庭坚和江西诗派 | 第31-36页 |
| 五.宋代文人"求法"与"尚意"的融合统一——"活法"论 | 第36-38页 |
| 第三章 "活参妙悟"与"诗禅境象"——宋代文人诗禅相通的审美文化心态 | 第38-47页 |
| 一.两宋"禅学"、"禅风" | 第39-41页 |
| 二."妙悟"与"活参"——宋代文人独特的禅宗思维方式 | 第41-44页 |
| 三."诗境"与"禅境"——宋代文人诗禅相通的审美文化心态 | 第44-47页 |
| 第四章 "平淡"的诗歌审美理想——宋代文人审美文化心态的典型体现 | 第47-55页 |
| 一.梅尧臣的"平淡"诗论与创作——宋代文人"重技求法"在诗歌审美理想中的体现 | 第48-51页 |
| 二.苏轼的"平淡"诗论与创作——宋代文人超脱自得的"禅心"在诗歌审美理想中的体现 | 第51-53页 |
| 三."平淡"——"味外之味"——"韵" | 第53-55页 |
| 余论 | 第55-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 后记 | 第62-63页 |
