| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| 第一章 蒋介石“历久弥新”文化观的析出 | 第11-17页 |
| 一、儒学为主,兼收并蓄:蒋介石的文化功底 | 第11-13页 |
| 二、明修栈道,暗渡陈仓:蒋介石对孙中山三民主义的基本态度 | 第13-14页 |
| 三、蒋介石“历久弥新”文化观浮出水面 | 第14-17页 |
| 第二章 新生活运动——“历久弥新”文化观初露端倪 | 第17-37页 |
| 一、从新生活运动的中心精神来看蒋介石的“国魂观” | 第18-20页 |
| 二、从新生活运动的具体内容来看蒋介石的“自由观” | 第20-22页 |
| 三、新生活运动的哲学基础——儒学化的民生史观 | 第22-25页 |
| 四、对新生活运动中“历久弥新”文化观的几点认识 | 第25-37页 |
| (一) 对传统文化的片面继承 | 第25-28页 |
| (二) 对其它有利用价值文化的主观创新 | 第28-32页 |
| (三) “历久弥新”文化观尚不成熟 | 第32-37页 |
| 第三章 “历久弥新”文化观在台湾的继续-中华文化复兴运动 | 第37-46页 |
| 一、五十年代的理论总结——“历久弥新”文化观的进一步发展 | 第37-40页 |
| 二、中华文化复兴运动——“新生活运动”的继续 | 第40-46页 |
| (一) 中华文化复兴运动在内容上是对新生活运动的发展 | 第41-43页 |
| (二) 中华文化复兴运动在目的上是对新生活运动的延续 | 第43-46页 |
| 结论 | 第46-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55页 |
