绪论 | 第1-25页 |
一、研究旨趣 | 第15-16页 |
二、研究现状 | 第16-19页 |
三、研究方法 | 第19-21页 |
四、理论框架 | 第21-25页 |
第一章 话语权与教育宗旨 | 第25-49页 |
一、语言、言语与话语 | 第25-29页 |
(一) 语言与言语 | 第25-26页 |
(二) 语言与言语之辨析 | 第26-27页 |
(三) 语言与话语之辨析 | 第27-29页 |
二、话语的语境与权力 | 第29-36页 |
(一) 语境之概念与要素 | 第30-31页 |
(二) 话语权之释义 | 第31-35页 |
(三) 话语权之分类 | 第35-36页 |
三、教育话语与教育宗旨的话语属性 | 第36-39页 |
(一) 教育话语之定义 | 第36-37页 |
(二) 教育话语之分类 | 第37-38页 |
(三) 教育宗旨之话语属性 | 第38-39页 |
四、话语权与教育宗旨的制定 | 第39-49页 |
(一) 专制政体下之教育宗旨 | 第40-43页 |
(二) 立宪政体下之教育宗旨 | 第43-45页 |
(三) 民主政体下之教育宗旨 | 第45-49页 |
第二章 官方话语权之独霸:“中体西用”(1862—1898) | 第49-75页 |
一、传统教育与“明人伦”教育宗旨 | 第49-55页 |
(一) 儒家“明人伦”教育宗旨之萌生 | 第50-51页 |
(二) 儒家“明人伦”教育宗旨之确立 | 第51-53页 |
(三) 儒家“明人伦”教育宗旨之实施 | 第53-55页 |
二、洋务教育与“中体西用” | 第55-65页 |
(一) 鸦片战争与“师夷制夷” | 第56-57页 |
(二) 洋务运动与“中体西用” | 第57-65页 |
三、“中体西用”有何寓意 | 第65-69页 |
(一) “中体西用”之积极作用 | 第66-67页 |
(二) “中体西用”之消极影响 | 第67-69页 |
四、“中体西用”与“立学宗旨” | 第69-75页 |
(一) 洋务学堂的设学之旨 | 第69-71页 |
(二) 维新学堂的立学之旨 | 第71-72页 |
(三) “两大学制”规定之“立学宗旨” | 第72-75页 |
第三章 官方话语权之松动:“五项教育宗旨”(1898—1912) | 第75-115页 |
一、官方话语权之松动与民间话语权之获得 | 第75-82页 |
(一) 中国民众第一次获得宝贵的话语权 | 第75-77页 |
(二) 民间教育报刊与民间教育团体的创建 | 第77-82页 |
二、学者对教育宗旨的呐喊与构建 | 第82-99页 |
(一) 梁启超呼吁“教育当定宗旨” | 第82-92页 |
(二) 王国维放言《论教育之宗旨》 | 第92-99页 |
三、官方“五项教育宗旨”的颁布 | 第99-108页 |
(一) 学部《奏请宣示教育宗旨折》 | 第100-106页 |
(二) 朝廷颁布教育宗旨之《上谕》 | 第106-108页 |
四、民众对教育宗旨的言说 | 第108-112页 |
(一) 民间人士对教育宗旨的言说 | 第108-110页 |
(二) 民间报刊对封建教育宗旨的批判 | 第110-112页 |
五、“五项教育宗旨”的话语特点 | 第112-115页 |
(一) 发布机构的权威性 | 第112-113页 |
(二) 包含内容的全面性 | 第113页 |
(三) 语义蕴涵的丰富性 | 第113页 |
(四) 语言表述的简明性 | 第113-115页 |
第四章 官、民话语权之互动:“四育教育宗旨”(1912—1915) | 第115-150页 |
一、民众呼吁:民国当确定教育宗旨 | 第116-121页 |
(一) 汪涛发表《论民国当确定教育宗旨》 | 第116-118页 |
(二) 其他人士教育宗旨的言说 | 第118-121页 |
二、学者建言:民国教育方针当采实利主义 | 第121-130页 |
(一) 陆费逵建议《民国教育方针当采实利主义》 | 第121-128页 |
(二) 庄俞《论教育方针》 | 第128-130页 |
三、官方颁布:“四育教育宗旨” | 第130-146页 |
(一) 蔡元培发表《对于教育方针之意见》 | 第131-143页 |
(二) 北京政府教育部颁布“四育教育宗旨” | 第143-146页 |
四、“四育教育宗旨”的话语特色 | 第146-150页 |
(一) 表述方式不同 | 第146页 |
(二) 蕴涵信息不同 | 第146-148页 |
(三) 文本结构不同 | 第148-150页 |
第五章 帝制话语权之复辟:“七项教育要旨”(1915—1916) | 第150-181页 |
一、袁世凯执掌话语权 | 第150-155页 |
(一) 袁世凯正式就任总统 | 第151-153页 |
(二) 为复辟帝制寻找话语资源 | 第153-155页 |
二、官方颁布“七项教育要旨” | 第155-167页 |
(一) 汤化龙上书总统请“明定教育指针” | 第155-161页 |
(二) 袁世凯明令颁布“七项教育要旨” | 第161-167页 |
三、民众、学者对复古教育要旨的抨击 | 第167-176页 |
(一) 潘文安《对于汤总长中学教育方针之赘言》 | 第167-168页 |
(二) 陈独秀纵论《今日之教育方针》 | 第168-176页 |
四、“七项教育要旨”的实质及影响 | 第176-181页 |
(一) “七项教育要旨”之实质 | 第176-179页 |
(二) “七项教育要旨”之影响 | 第179-181页 |
第六章 民间话语权之拓展:“七条教育标准”(1916—1924) | 第181-203页 |
一、北洋军阀话语权之式微 | 第181-191页 |
(一) 军阀话语权之式微 | 第181-183页 |
(二) 杜威哲学之传播 | 第183-185页 |
(三) 民间话语权之拓展 | 第185-191页 |
二、民间人士对教育方针之言说 | 第191-193页 |
(一) 朱元善倡言《今后之教育方针》 | 第191-192页 |
(二) 贾丰臻发表《教育危言》 | 第192-193页 |
(三) 刘昆书呼吁《今后当以实利主义为教育方针》 | 第193页 |
三、民间团体对教育宗旨之建议 | 第193-200页 |
(一) 教育调查会的建议 | 第194-195页 |
(二) 全国省教育会联合会的建议 | 第195-197页 |
(三) 国家主义派的建议 | 第197-200页 |
四、“七条教育标准”之意蕴 | 第200-203页 |
(一) 一次民间话语的胜利 | 第201页 |
(二) 一次对官方话语的解构 | 第201-203页 |
第七章 官方话语权之重掌:“党化教育方针”(1924—1928) | 第203-224页 |
一、国民党势力之崛起与重掌话语权 | 第203-206页 |
(一) 国民党在南方之崛起 | 第203-205页 |
(二) 广州国民政府之成立 | 第205-206页 |
二、“党化教育方针”之提出与蜕变 | 第206-215页 |
(一) “党化教育方针”之提出 | 第206-213页 |
(二) “党化教育方针”之蜕变 | 第213-215页 |
三、学者对“党化教育方针”之批判 | 第215-218页 |
(一) 任鸿隽质疑《党化教育是可能的吗》 | 第215-217页 |
(二) 舒新城对“党化教育”之批评 | 第217-218页 |
四、民众对“党化教育方针”之反映 | 第218-220页 |
(一) “醒狮派”对“党化教育”之评论 | 第219-220页 |
(二) “醒狮派”对“党化教育”之体认 | 第220页 |
五、“党化教育方针”之实质与特征 | 第220-224页 |
(一) “党化教育方针”之实质 | 第220-222页 |
(二) “党化教育方针”之特征 | 第222-224页 |
第八章 官、民话语权之衡称:“三民主义教育宗旨”(1928—1949) | 第224-247页 |
一、南京国民政府之建立与话语权之重握 | 第224-229页 |
(一) “迁都之争”实乃话语权之争 | 第224-226页 |
(二) 定都南京与蒋介石掌握实权 | 第226-229页 |
二、“三民主义教育宗旨”之确立 | 第229-237页 |
(一) “三民主义教育宗旨”之提出 | 第229-234页 |
(二) “三民主义教育宗旨”之确立 | 第234-237页 |
三、学者对“三民主义教育宗旨”之抨击 | 第237-242页 |
(一) “新月派”对“党化教育”的抨击 | 第238-241页 |
(二) 陶行知《评加强教育党化》 | 第241-242页 |
四、“三民主义教育宗旨”之实质及特征 | 第242-247页 |
(一) “三民主义教育宗旨”之实质 | 第243-245页 |
(二) “三民主义教育宗旨”之特征 | 第245-247页 |
结语 | 第247-253页 |
一、话语权之流转必然导致教育宗旨之流变(共变律) | 第247-248页 |
二、官、民话语权之强弱与“公共领域”相关(消长律) | 第248-250页 |
三、民主之社会方能形成官、民话语权之互动(互动律) | 第250-253页 |
参考文献 | 第253-267页 |
后记 | 第267-268页 |