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话语权与教育宗旨之共变--中国近现代教育宗旨的话语分析

绪论第1-25页
 一、研究旨趣第15-16页
 二、研究现状第16-19页
 三、研究方法第19-21页
 四、理论框架第21-25页
第一章 话语权与教育宗旨第25-49页
 一、语言、言语与话语第25-29页
  (一) 语言与言语第25-26页
  (二) 语言与言语之辨析第26-27页
  (三) 语言与话语之辨析第27-29页
 二、话语的语境与权力第29-36页
  (一) 语境之概念与要素第30-31页
  (二) 话语权之释义第31-35页
  (三) 话语权之分类第35-36页
 三、教育话语与教育宗旨的话语属性第36-39页
  (一) 教育话语之定义第36-37页
  (二) 教育话语之分类第37-38页
  (三) 教育宗旨之话语属性第38-39页
 四、话语权与教育宗旨的制定第39-49页
  (一) 专制政体下之教育宗旨第40-43页
  (二) 立宪政体下之教育宗旨第43-45页
  (三) 民主政体下之教育宗旨第45-49页
第二章 官方话语权之独霸:“中体西用”(1862—1898)第49-75页
 一、传统教育与“明人伦”教育宗旨第49-55页
  (一) 儒家“明人伦”教育宗旨之萌生第50-51页
  (二) 儒家“明人伦”教育宗旨之确立第51-53页
  (三) 儒家“明人伦”教育宗旨之实施第53-55页
 二、洋务教育与“中体西用”第55-65页
  (一) 鸦片战争与“师夷制夷”第56-57页
  (二) 洋务运动与“中体西用”第57-65页
 三、“中体西用”有何寓意第65-69页
  (一) “中体西用”之积极作用第66-67页
  (二) “中体西用”之消极影响第67-69页
 四、“中体西用”与“立学宗旨”第69-75页
  (一) 洋务学堂的设学之旨第69-71页
  (二) 维新学堂的立学之旨第71-72页
  (三) “两大学制”规定之“立学宗旨”第72-75页
第三章 官方话语权之松动:“五项教育宗旨”(1898—1912)第75-115页
 一、官方话语权之松动与民间话语权之获得第75-82页
  (一) 中国民众第一次获得宝贵的话语权第75-77页
  (二) 民间教育报刊与民间教育团体的创建第77-82页
 二、学者对教育宗旨的呐喊与构建第82-99页
  (一) 梁启超呼吁“教育当定宗旨”第82-92页
  (二) 王国维放言《论教育之宗旨》第92-99页
 三、官方“五项教育宗旨”的颁布第99-108页
  (一) 学部《奏请宣示教育宗旨折》第100-106页
  (二) 朝廷颁布教育宗旨之《上谕》第106-108页
 四、民众对教育宗旨的言说第108-112页
  (一) 民间人士对教育宗旨的言说第108-110页
  (二) 民间报刊对封建教育宗旨的批判第110-112页
 五、“五项教育宗旨”的话语特点第112-115页
  (一) 发布机构的权威性第112-113页
  (二) 包含内容的全面性第113页
  (三) 语义蕴涵的丰富性第113页
  (四) 语言表述的简明性第113-115页
第四章 官、民话语权之互动:“四育教育宗旨”(1912—1915)第115-150页
 一、民众呼吁:民国当确定教育宗旨第116-121页
  (一) 汪涛发表《论民国当确定教育宗旨》第116-118页
  (二) 其他人士教育宗旨的言说第118-121页
 二、学者建言:民国教育方针当采实利主义第121-130页
  (一) 陆费逵建议《民国教育方针当采实利主义》第121-128页
  (二) 庄俞《论教育方针》第128-130页
 三、官方颁布:“四育教育宗旨”第130-146页
  (一) 蔡元培发表《对于教育方针之意见》第131-143页
  (二) 北京政府教育部颁布“四育教育宗旨”第143-146页
 四、“四育教育宗旨”的话语特色第146-150页
  (一) 表述方式不同第146页
  (二) 蕴涵信息不同第146-148页
  (三) 文本结构不同第148-150页
第五章 帝制话语权之复辟:“七项教育要旨”(1915—1916)第150-181页
 一、袁世凯执掌话语权第150-155页
  (一) 袁世凯正式就任总统第151-153页
  (二) 为复辟帝制寻找话语资源第153-155页
 二、官方颁布“七项教育要旨”第155-167页
  (一) 汤化龙上书总统请“明定教育指针”第155-161页
  (二) 袁世凯明令颁布“七项教育要旨”第161-167页
 三、民众、学者对复古教育要旨的抨击第167-176页
  (一) 潘文安《对于汤总长中学教育方针之赘言》第167-168页
  (二) 陈独秀纵论《今日之教育方针》第168-176页
 四、“七项教育要旨”的实质及影响第176-181页
  (一) “七项教育要旨”之实质第176-179页
  (二) “七项教育要旨”之影响第179-181页
第六章 民间话语权之拓展:“七条教育标准”(1916—1924)第181-203页
 一、北洋军阀话语权之式微第181-191页
  (一) 军阀话语权之式微第181-183页
  (二) 杜威哲学之传播第183-185页
  (三) 民间话语权之拓展第185-191页
 二、民间人士对教育方针之言说第191-193页
  (一) 朱元善倡言《今后之教育方针》第191-192页
  (二) 贾丰臻发表《教育危言》第192-193页
  (三) 刘昆书呼吁《今后当以实利主义为教育方针》第193页
 三、民间团体对教育宗旨之建议第193-200页
  (一) 教育调查会的建议第194-195页
  (二) 全国省教育会联合会的建议第195-197页
  (三) 国家主义派的建议第197-200页
 四、“七条教育标准”之意蕴第200-203页
  (一) 一次民间话语的胜利第201页
  (二) 一次对官方话语的解构第201-203页
第七章 官方话语权之重掌:“党化教育方针”(1924—1928)第203-224页
 一、国民党势力之崛起与重掌话语权第203-206页
  (一) 国民党在南方之崛起第203-205页
  (二) 广州国民政府之成立第205-206页
 二、“党化教育方针”之提出与蜕变第206-215页
  (一) “党化教育方针”之提出第206-213页
  (二) “党化教育方针”之蜕变第213-215页
 三、学者对“党化教育方针”之批判第215-218页
  (一) 任鸿隽质疑《党化教育是可能的吗》第215-217页
  (二) 舒新城对“党化教育”之批评第217-218页
 四、民众对“党化教育方针”之反映第218-220页
  (一) “醒狮派”对“党化教育”之评论第219-220页
  (二) “醒狮派”对“党化教育”之体认第220页
 五、“党化教育方针”之实质与特征第220-224页
  (一) “党化教育方针”之实质第220-222页
  (二) “党化教育方针”之特征第222-224页
第八章 官、民话语权之衡称:“三民主义教育宗旨”(1928—1949)第224-247页
 一、南京国民政府之建立与话语权之重握第224-229页
  (一) “迁都之争”实乃话语权之争第224-226页
  (二) 定都南京与蒋介石掌握实权第226-229页
 二、“三民主义教育宗旨”之确立第229-237页
  (一) “三民主义教育宗旨”之提出第229-234页
  (二) “三民主义教育宗旨”之确立第234-237页
 三、学者对“三民主义教育宗旨”之抨击第237-242页
  (一) “新月派”对“党化教育”的抨击第238-241页
  (二) 陶行知《评加强教育党化》第241-242页
 四、“三民主义教育宗旨”之实质及特征第242-247页
  (一) “三民主义教育宗旨”之实质第243-245页
  (二) “三民主义教育宗旨”之特征第245-247页
结语第247-253页
 一、话语权之流转必然导致教育宗旨之流变(共变律)第247-248页
 二、官、民话语权之强弱与“公共领域”相关(消长律)第248-250页
 三、民主之社会方能形成官、民话语权之互动(互动律)第250-253页
参考文献第253-267页
后记第267-268页

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