| 内容摘要 | 第1-9页 |
| 英文摘要 | 第9-11页 |
| 俄文摘要 | 第11-13页 |
| 绪论 | 第13-21页 |
| 一、选题的缘起 | 第13-17页 |
| 二、基本思路和研究方法 | 第17-21页 |
| 第一章知 识分子：现代社会变革的急先锋和承载者 | 第21-49页 |
| 一、角色定位和作用 | 第21-28页 |
| 1、规范性定义的局限 | 第21-23页 |
| 2、从描述性角度来分类界 | 第23-26页 |
| 3、走向现代社会政治前台的知识分子 | 第26-28页 |
| 二、知识分子的普遍情结：试图建立话语霸权 | 第28-34页 |
| 1、从“哲学王”到“利维坦”到“恐怖的道德” | 第28-29页 |
| 2、革命话语霸权建立的物质性前提和指导性意义 | 第29-31页 |
| 3、话语霸权理论的提出及其自我限制 | 第31-34页 |
| 三、俄罗斯知识分子：从十二月党人到布尔什维克 | 第34-49页 |
| 1、悖论或二维的存在物及其激进的根源 | 第34-38页 |
| 2、追踪激进主义的脚步 | 第38-49页 |
| 第二章 从颠覆到转换：文明变迁中的俄国革命知识分子 | 第49-68页 |
| 一、职业革命家成为权力知识人 | 第49-57页 |
| 1、非常规革命下权力获得者 | 第49-53页 |
| 2、两类不同特征的革命知识分子 | 第53-57页 |
| 二、艰难的探索尝试和“文化力量”缺失的遗憾 | 第57-68页 |
| 1、建构社会主义文明的两种尝试 | 第57-61页 |
| 2、先锋队“文化力量”缺失的遗憾 | 第61-68页 |
| 第三章 建构的困扰：斯大林模式形成的文化根源 | 第68-107页 |
| 一、建构者面临的文化现实 | 第68-80页 |
| 1、俄国文化传统拖曳的阴影 | 第68-72页 |
| 2、革命大实验后的社会氛围 | 第72-77页 |
| 3、被绝对化了的无产阶级政党理论 | 第77-80页 |
| 二、建构新文化争论中凸显的理论倾向和思维方式 | 第80-95页 |
| 1、社会主义文化建设问题上的分歧 | 第80-84页 |
| 2、工人反对派与马哈伊斯基主义 | 第84-87页 |
| 3、经济建设争论中革命知识分子的理论倾向 | 第87-91页 |
| 4、苏维埃理论家和苏共主要领导人的思维模式 | 第91-95页 |
| 三、列宁的政治文化遗产和斯大林个人因素的作用 | 第95-107页 |
| 1、列宁构想与现实反差的无奈 | 第95-97页 |
| 2、谙熟传统文化与善于施展手腕的总书记 | 第97-107页 |
| 第四章 话语失却：斯大林模式下的意识形态垄断 | 第107-136页 |
| 一、斯大林话语霸权的确立 | 第107-115页 |
| 1、“大批判”、“大转变” | 第107-110页 |
| 2、自然科学的意识形态化 | 第110-112页 |
| 3、意识形态垄断的后果与实质 | 第112-115页 |
| 二、从先锋到独立话语的失却 | 第115-136页 |
| 1、理想与现实挤压下的权力知识人 | 第115-121页 |
| 2、个人崇拜和教条主义下的万马齐喑 | 第121-124页 |
| 3、话语失却的渊源分析 | 第124-136页 |
| 结语 | 第136-148页 |