| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-14页 |
| 一、 选题意义与目的 | 第7-8页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第8-9页 |
| 三、 本研究的主要结论 | 第9-11页 |
| （一） 考察当代中国人人格的现状，探寻国民人格研究的意义 | 第9-10页 |
| （二） 溯源中国古代理想人格的形成及其对现实人格的影响 | 第10页 |
| （三） 中国人格结构的跨时代研究 | 第10页 |
| （四） 对理想人格和现实人格，古代人格和现代人格的比较 | 第10页 |
| （五） 传统人格的现代延伸 | 第10-11页 |
| 四、 创新和突破 | 第11-14页 |
| （一） 研究对象 | 第11页 |
| （二） 研究方法 | 第11-12页 |
| （三） 创造性成果 | 第12-14页 |
| 绪论 | 第14-23页 |
| 一、 关于中国心理学史的方法问题 | 第14-18页 |
| （一） 增加新的研究方法 | 第14-17页 |
| （二） 融中国心理学史于现代科学心理学中 | 第17页 |
| （三） 挖掘转换、用古于今 | 第17-18页 |
| 二、 国民性（国民人格）研究的概况 | 第18-21页 |
| （一） 人类学的研究 | 第18页 |
| （二） 心理学的研究 | 第18-21页 |
| 三、 关于中国国民性的研究意义 | 第21-23页 |
| 第一篇 现代社会中国人格概况 | 第23-30页 |
| 一、 背景分析 | 第23-25页 |
| 二、 国民人格的基本状况 | 第25-27页 |
| 三、 当代国民人格中传统与现代特质的比较 | 第27-30页 |
| 第二篇 传统人格的形成、发展和变化 | 第30-55页 |
| 一、 中国古代心理学思想中的人格类型说 | 第30-31页 |
| （一） 《黄帝内经》的人格类型说 | 第30页 |
| （二） 孔子的人格类型说 | 第30页 |
| （三） 荀子的人格类型说 | 第30页 |
| （四） 董仲舒、韩愈的“性三品说” | 第30页 |
| （五） 刘邵的人格类型说 | 第30-31页 |
| （六） “物情不齐”的个性说 | 第31页 |
| 二、 中国古代早期的理想人格理论 | 第31-40页 |
| （一） 在古帝身上所表现的（儒家）理想人格特征 | 第32-35页 |
| （二） 儒家的理想人格 | 第35-37页 |
| （三） 道家的理想人格 | 第37-39页 |
| （四） 佛家的理想人格 | 第39-40页 |
| 三、 儒道佛理想人格的融合 | 第40-46页 |
| （一） 融合的原因 | 第40-41页 |
| （二） 融合的基础 | 第41-43页 |
| （三） 融合的过程 | 第43-46页 |
| 四、 融合后的理想人格结构及特征 | 第46-49页 |
| （一） 内圣外王的圣王人格 | 第46-48页 |
| （二） 天人合一的人生境界 | 第48-49页 |
| 五、 融合后的理想人格对现实人格的影响 | 第49-55页 |
| （一） 攻守兼备、封闭的稳态人格系统 | 第49-51页 |
| （二） “穷则独善其身，达则兼济天下”的人格特征 | 第51页 |
| （三） 以审美的态度观照人生，并形成审美人格特质 | 第51-53页 |
| （四） 民族性格的改变 | 第53-55页 |
| 第三篇 中国人格结构的实证研究 | 第55-76页 |
| —、 中国古代现实人格的实证研究 | 第55-63页 |
| （一） 作品选定 | 第56-57页 |
| （二） 因子分析 | 第57-60页 |
| （三） 内容分析 | 第60-63页 |
| 二、近代中国人的人格结构及特征 | 第63-66页 |
| 三、当代中国人人格结构与特质的研究 | 第66-70页 |
| （一） 研究方法 | 第66-67页 |
| （二） 研究过程 | 第67-69页 |
| （三） 结果分析 | 第69-70页 |
| 四、关于中国现代理想人格的结构特征描述 | 第70-76页 |
| （一） 研究方法 | 第70-71页 |
| （二） 过程结果 | 第71-74页 |
| （三） 关于现代人格的因素分析的补充研究 | 第74-76页 |
| 第四篇 中国人格特征结构的比较研究 | 第76-102页 |
| 一、 古今比较 | 第76-79页 |
| （一） 人格结构的跨时代比较 | 第76-77页 |
| （二） 古代人格结构稳定的原因分析 | 第77-78页 |
| （三） 人格特质古今变化的原因分析 | 第78-79页 |
| 二、 古今比较的分析和启示 | 第79-86页 |
| （一） 需要批判性继承和发扬的传统人格特质 | 第79-82页 |
| （二） 应摈弃的一些传统人格特质所带来的消极心理 | 第82-86页 |
| 三、 中西比较：中国人格结构与西方人格结构的比较 | 第86-88页 |
| 四、 理想人格与现实人格的比较 | 第88-102页 |
| （一） 相通之处 | 第89页 |
| （二） 相通的原因 | 第89-91页 |
| （三） 变化之处 | 第91页 |
| （四） 变化的原因分析 | 第91-102页 |
| 第五篇 传统人格的现代延伸 | 第102-113页 |
| 一、 现代人格延伸，必须建立在传统人格基础上 | 第102-104页 |
| 二、 增加现代性特质 | 第104-106页 |
| 三、 科学理性 | 第106-109页 |
| （一） 传统中国国民人格缺乏理性特质 | 第106-108页 |
| （二） 中国现代化要求理性 | 第108-109页 |
| 四、 审美性 | 第109-111页 |
| 五、 完善人格历程，使人格健康发展 | 第111-113页 |
| 结语： 建构中国化的人格理论模型初探 | 第113-118页 |
| 一、 建构的目的和基础 | 第113-114页 |
| 二、 建构的途径和过程 | 第114-116页 |
| 三、 建构模型 | 第116-118页 |
| 附录 | 第118-125页 |
| 后记 | 第125页 |
