| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-17页 |
| 第一节 志贺直哉的研究现状 | 第7-12页 |
| 第二节 庄子人生哲学的研究现状 | 第12-15页 |
| 第三节 本研究的目的和意义 | 第15-17页 |
| 第一章 志贺直哉的自我至上主义与庄子的人生价值观 | 第17-30页 |
| 第一节 庄子的自我意识 | 第17-18页 |
| 第二节 志贺直哉的自我肯定 | 第18-19页 |
| 第三节 独善其心，不为外物所动-《暗夜行路》 | 第19-23页 |
| 第四节 独行其道，贯彻自我 | 第23-28页 |
| 第五节 志贺直哉的自我意识与庄子的人生价值观 | 第28-30页 |
| 第二章 志贺直哉的自然情怀与庄子的自然观 | 第30-39页 |
| 第一节 自然是生命的依托-《暗夜行路》 | 第30-35页 |
| 第二节 人性朴真的自然观—《清兵卫和葫芦》 | 第35-39页 |
| 第三章 志贺直哉的调和意识与庄子的理想人格观 | 第39-49页 |
| 第一节 庄子的理想人格观 | 第39页 |
| 第二节 志贺直哉的调和意识 | 第39-40页 |
| 第三节 爱使冻结的心灵融化、调和让自由无限延伸-《和解》 | 第40-44页 |
| 第四节 外在自我与内在自我的和谐共处——《暗夜行路》 | 第44-49页 |
| 第四章 志贺直哉的生死体认与庄子的生死超越观 | 第49-59页 |
| 第一节 死生齐一、生死为徒-《在城崎》 | 第49-55页 |
| 第二节 生死顺化-《暗夜行路》 | 第55-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63页 |