| 内容提要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第10-15页 |
| 第一章 新感觉派运动中的艺术探索 | 第15-34页 |
| 第一节 新感觉派运动中的川端康成 | 第15-25页 |
| 1. 新感觉派运动 | 第15-19页 |
| 2. 新感觉派运动中的川端康成 | 第19-25页 |
| 第二节 川端文学的感觉与表现手法 | 第25-34页 |
| 1. 新感觉派的艺术特色 | 第25-28页 |
| 2. 川端文学中的新感觉表现手法及艺术探索 | 第28-34页 |
| 第二章 人物审美及感情内涵 | 第34-63页 |
| 第一节 女性审美及女性崇拜 | 第34-44页 |
| 1. 女性形象 | 第34-40页 |
| 2. 母爱及恋母情结 | 第40-44页 |
| 第二节 情爱及性爱意绪 | 第44-63页 |
| 1. 日本文学中的“好色”传统 | 第44-47页 |
| 2. 艺妓的文化渊源及审美 | 第47-55页 |
| 3. 川端文学中的“色情”描写 | 第55-59页 |
| 4. 作家川端的性爱心理 | 第59-63页 |
| 第三章 “物哀”、“幽玄”及自然审美 | 第63-83页 |
| 第一节 “物哀”的美学实质 | 第63-72页 |
| 1. “物哀”的美学概念 | 第63-67页 |
| 2. “物哀”的美学实质 | 第67-72页 |
| 第二节 幽玄、余韵及余情 | 第72-76页 |
| 1. “幽玄”的审美思想 | 第72-73页 |
| 2. 川端文学中的“幽玄” | 第73-76页 |
| 第三节 川端文学自然审美观探究 | 第76-83页 |
| 第四章 川端文学艺术审美意识的深层文化原因 | 第83-107页 |
| 第一节 佛学思维与虚无观 | 第83-90页 |
| 1 . 虚静无为的创作态度 | 第83-85页 |
| 2. 川端文学的佛学思维 | 第85-90页 |
| 第二节 死亡情调与无常观 | 第90-101页 |
| 1. 死亡情调 | 第90-95页 |
| 2. 无常观 | 第95-101页 |
| 第三节 形成川端文学审美意识的若干观念 | 第101-107页 |
| 第五章 川端文学的社会性 | 第107-134页 |
| 第一节 另一种反体制的文化人—论《雪国》中的岛村形象 | 第107-114页 |
| 1. 岛村形象的作用 | 第107-111页 |
| 2. 作为隐逸文化人的岛村 | 第111-114页 |
| 第二节 典型的中间小说—论《山之声》的社会性 | 第114-125页 |
| 1. 迄今为止对于《山之声》的研究角度 | 第114-117页 |
| 2. 封建家长制解体后的战后家庭面貌 | 第117-120页 |
| 3. 战后日本社会的众生相 | 第120-124页 |
| 4. 对于《山之声》的再认识 | 第124-125页 |
| 第三节 《古都》的创作与时代的联系 | 第125-134页 |
| 1. 孪生姐妹的身世 | 第127-128页 |
| 2. 孪生姐妹的恋情 | 第128-130页 |
| 3. 战后的时势变化及《古都》的时代环境 | 第130-134页 |
| 结语 | 第134-137页 |
| 附录 | 第137-157页 |
| 川端康成年谱 | 第137-152页 |
| 主要参考文献 | 第152-155页 |
| 与本论文相关的笔者已出版、发表的成果 | 第155-156页 |
| 笔者读博期间发表的论文及其他成果 | 第156-157页 |
| 后记 | 第157-159页 |