| 中文摘要 | 第9-11页 |
| ABSTRACT | 第11-12页 |
| 绪论 | 第13-21页 |
| 一 选题的目的和意义 | 第13-14页 |
| 二 文献综述 | 第14-19页 |
| (一)后现代及后现代主义理论 | 第14-16页 |
| (二)国内后现代主义广告研究概述 | 第16-18页 |
| (三)国内意识形态广告研究概述 | 第18-19页 |
| (四)国内广告创意与策略研究概述 | 第19页 |
| (五)结论 | 第19页 |
| 三 研究方法 | 第19-21页 |
| (一)文献分析法 | 第19页 |
| (二)案例分析法 | 第19-20页 |
| (三)文本分析法 | 第20-21页 |
| 第一章 “陌生化”理论溯源 | 第21-26页 |
| 1.1 什克洛夫斯基：难化的形式 | 第21-22页 |
| 1.1.1 艺术感觉 | 第21-22页 |
| 1.1.2 复杂化的形式 | 第22页 |
| 1.1.3 “程序”与“材料” | 第22页 |
| 1.2 布莱希特：“间离效果” | 第22-24页 |
| 1.2.1 戏剧与现实的“幕布”相隔 | 第22-23页 |
| 1.2.2 “间离效果”理论的进步性 | 第23-24页 |
| 1.3 马尔库塞：“新感性” | 第24-26页 |
| 1.3.1 “新感性”理论内涵 | 第24-25页 |
| 1.3.2 “新感性”理论的进步性 | 第25-26页 |
| 第二章 后现代主义广告与“陌生化” | 第26-33页 |
| 2.1 历史维度中的后现代概念 | 第26-28页 |
| 2.1.1 现代：解放与趋同 | 第26-27页 |
| 2.1.2 后现代：现代的反思与批判 | 第27-28页 |
| 2.2 作为后现代文化呈现的后现代主义 | 第28-30页 |
| 2.2.1 后现代主义：尚未定性的概念 | 第28页 |
| 2.2.2 后现代主义的实质：解构“元叙事” | 第28-30页 |
| 2.2.3 “元叙事”观点与“新感性”理论相似点 | 第30页 |
| 2.3 后现代主义广告的“陌生化”手法 | 第30-33页 |
| 第三章 许氏广告的后现代主义之核 | 第33-42页 |
| 3.1 崇高感：消费社会的拜物仪式 | 第33-37页 |
| 3.1.1 消费社会的符码 | 第33-35页 |
| 3.1.2 商品拜物的崇高感 | 第35-37页 |
| 3.2 先锋感：后现代女性主义之核 | 第37-42页 |
| 3.2.1 后现代女性主义思潮 | 第37-38页 |
| 3.2.2 许氏广告中的女性形象 | 第38-42页 |
| 第四章 许氏后现代主义广告的“陌生化”策略 | 第42-64页 |
| 4.1 陌生的熟悉感与熟悉的陌生感：许氏广告的“陌生化”之形 | 第42-52页 |
| 4.1.1 陌生的熟悉感：解构的文案语言 | 第42-45页 |
| 4.1.2 熟悉的陌生感：解构的广告图像 | 第45-52页 |
| 4.2 “幕布”相隔的艺术与现实：许氏广告的“代入”与“代离” | 第52-59页 |
| 4.2.1 “代离”现实的迷离梦境 | 第53-58页 |
| 4.2.2 重新“代入”现实 | 第58-59页 |
| 4.3 “新感性”的激活：许氏广告的欲望诉求策略 | 第59-64页 |
| 4.3.1 与理性的决裂 | 第59-62页 |
| 4.3.2 反对禁欲 | 第62页 |
| 4.3.3 将欲望与人的情绪体验建立联系 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第69-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 个人简况 | 第71-74页 |