佛教艺术中的外道形象--以敦煌石窟为中心
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一 佛教艺术中的外道 | 第8-9页 |
| 二 外道形象研究综述 | 第9-20页 |
| 第一章 佛教视野下的外道 | 第20-30页 |
| 第一节 外道的种类 | 第20-23页 |
| 第二节 中国佛教徒对“内外”的认识 | 第23-25页 |
| 第三节 外道的新功能:中国反佛的代言 | 第25-30页 |
| 第二章 执雀外道与鹿头梵志 | 第30-50页 |
| 第一节 执雀问生死故事的流传 | 第30-35页 |
| 第二节 犍陀罗艺术和新疆的鹿头梵志 | 第35-41页 |
| 第三节 云冈石窟中的执雀外道与鹿头梵志 | 第41-44页 |
| 第四节 敦煌石窟中的执雀外道与鹿头梵志 | 第44-50页 |
| 第三章 事火外道和火天 | 第50-74页 |
| 第一节 敦煌的降伏毒龙与三迦叶皈依 | 第51-53页 |
| 第二节 印度、犍陀罗艺术中的事火外道 | 第53-59页 |
| 第三节 中国佛教艺术中的事火外道 | 第59-67页 |
| 第四节 事火外道形象及事火的目标、方式 | 第67-71页 |
| 第五节 莫高窟中的火天神 | 第71-74页 |
| 第四章 尼乾子 | 第74-98页 |
| 第一节 须跋陀罗 | 第74-83页 |
| 第二节 阿夷维 | 第83-87页 |
| 第三节 萨遮尼乾 | 第87-92页 |
| 第四节 尼乾子塔 | 第92-98页 |
| 第五章 六师外道 | 第98-134页 |
| 第一节 舍卫城神变中的六师外道 | 第98-108页 |
| 第二节 劳度叉斗圣变中的六师外道 | 第108-123页 |
| 第三节 涅槃图中的六师外道 | 第123-134页 |
| 第六章 其他外道 | 第134-150页 |
| 第一节 莫高窟须摩提女因缘中的外道 | 第134-141页 |
| 第二节 夏鲁寺须摩提女因缘图中的外道 | 第141-144页 |
| 第三节 莫高窟第323窟佛教史迹图中的外道 | 第144-150页 |
| 第七章 外道形象演变的趋势和原因 | 第150-164页 |
| 第一节 写实性的外道 | 第150-152页 |
| 第二节 以婆罗门形象代指外道 | 第152-154页 |
| 第三节 从婆罗门到平民、林间修行者 | 第154-164页 |
| 第八章 外道在佛教艺术中的作用 | 第164-174页 |
| 第一节 表现故事情节和提示主题 | 第164-167页 |
| 第二节 宣传佛教 | 第167-174页 |
| 结语 | 第174-176页 |
| 附录 | 第176-196页 |
| 一 本生故事中的劳度差形象 | 第176-183页 |
| 二 外道女孙陀利和旃摩那衹 | 第183-186页 |
| 三 “释迦牟尼佛降伏外道”造像碑 | 第186-190页 |
| 四 龟兹石窟中的释迦牟尼降伏毒龙 | 第190-193页 |
| 五 敦煌石窟中报恩经变序品简图及壁画内容 | 第193-196页 |
| 参考文献 | 第196-204页 |
| 在学期间的研究成果 | 第204-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
