| CONTENTS | 第7-12页 |
| 摘要 | 第12-13页 |
| Abstract | 第13-14页 |
| 1 引言 | 第15-31页 |
| 1.1 研究背景 | 第15-18页 |
| 1.1.1 禅宗思想的现代反思及复兴 | 第15页 |
| 1.1.2 现代生活中社会及环境问题的反思 | 第15-16页 |
| 1.1.3 古典园林的功能性和意境美的丧失 | 第16-17页 |
| 1.1.4 现代园林设计中本土文化的缺乏 | 第17-18页 |
| 1.2 研究目的与意义 | 第18-19页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第18页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第18-19页 |
| 1.3 国内外研究进展 | 第19-28页 |
| 1.3.1 国外研究进展 | 第19-23页 |
| 1.3.2 国内研究进展 | 第23-27页 |
| 1.3.3 存在的问题 | 第27-28页 |
| 1.4 研究范围界定 | 第28页 |
| 1.5 研究方法与不足 | 第28-30页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第28页 |
| 1.5.2 研究不足 | 第28-30页 |
| 1.6 论文框架 | 第30-31页 |
| 2 禅宗思想及禅宗园林的相关内容研究 | 第31-49页 |
| 2.1 禅宗思想解读 | 第31-35页 |
| 2.1.1 禅宗思想的核心 | 第31-32页 |
| 2.1.2 禅宗思想的特点 | 第32页 |
| 2.1.3 禅宗的修持方法 | 第32-33页 |
| 2.1.4 禅宗的参禅过程 | 第33-34页 |
| 2.1.5 禅宗与现代生活 | 第34-35页 |
| 2.2 禅宗的历史兴衰与古典园林的契合 | 第35-36页 |
| 2.3 禅宗思想引发的现代园林设计思考 | 第36-39页 |
| 2.3.1 禅宗思想体系对园林设计师造园思维的指导 | 第37-38页 |
| 2.3.2 禅宗思想对现代园林设计内容的启示 | 第38页 |
| 2.3.3 禅宗参禅过程对园林设计过程的启发 | 第38-39页 |
| 2.4 禅宗与传统文化 | 第39-45页 |
| 2.4.1 禅宗与佛教 | 第39-40页 |
| 2.4.2 禅宗与儒家 | 第40页 |
| 2.4.3 禅宗与道家 | 第40-41页 |
| 2.4.4 禅宗与文人 | 第41-45页 |
| 2.5 传统文化对园林设计的影响 | 第45-46页 |
| 2.6 禅宗园林解读 | 第46-48页 |
| 2.6.1 禅宗园林的研究范畴及特点 | 第46-47页 |
| 2.6.2 禅宗美学与园林美学的交融 | 第47-48页 |
| 2.7 本章小结 | 第48-49页 |
| 3 禅宗思想对园林艺术的影响 | 第49-66页 |
| 3.1 禅宗思想对我国古典园林的影响 | 第49-54页 |
| 3.1.1 寺庙园林 | 第49-50页 |
| 3.1.2 私家园林 | 第50-51页 |
| 3.1.3 皇家园林 | 第51-52页 |
| 3.1.4 禅宗思想对古典园林造园特征的影响 | 第52-54页 |
| 3.2 禅宗思想对日本园林的影响 | 第54-61页 |
| 3.2.1 日本枯山水 | 第54-57页 |
| 3.2.2 日本茶庭 | 第57-58页 |
| 3.2.3 日本现代园林 | 第58-61页 |
| 3.3 禅宗思想对西方园林的影响 | 第61-62页 |
| 3.3.1 极简主义园林 | 第61页 |
| 3.3.2 极简主义园林造园特征 | 第61-62页 |
| 3.4 新中式景观中的禅宗思想探析 | 第62-65页 |
| 3.4.1 新中式景观 | 第62-63页 |
| 3.4.2 新中式景观造园特征分析 | 第63-65页 |
| 3.5 本章小结 | 第65-66页 |
| 4 禅宗思想对现代园林设计方法的启示作用 | 第66-97页 |
| 4.1 融合禅宗思想的园林设计观念 | 第66-67页 |
| 4.1.1 生态观：梵我合一,和谐共生 | 第66页 |
| 4.1.2 审美观：须弥芥子,化繁为简 | 第66-67页 |
| 4.1.3 发展观：文化传承、开拓创新 | 第67页 |
| 4.2 基于禅宗“六根”的行为感知 | 第67-72页 |
| 4.2.1 眼——视觉感知分析 | 第68-69页 |
| 4.2.2 耳——听觉感知分析 | 第69-70页 |
| 4.2.3 鼻——嗅觉感知分析 | 第70-71页 |
| 4.2.4 舌——味觉感知分析 | 第71-72页 |
| 4.2.5 身——触觉感知设计 | 第72页 |
| 4.2.6 法——意识感知分析 | 第72页 |
| 4.3 融合禅宗思想的园林艺术表现 | 第72-78页 |
| 4.3.1 赋 | 第73页 |
| 4.3.2 比 | 第73-74页 |
| 4.3.3 兴 | 第74-75页 |
| 4.3.4 典 | 第75-76页 |
| 4.3.5 写意 | 第76页 |
| 4.3.6 留白 | 第76-77页 |
| 4.3.7 烘托 | 第77-78页 |
| 4.4 融合禅宗思想的园林空间组织 | 第78-80页 |
| 4.4.1 禅宗园林的空间分类 | 第78页 |
| 4.4.2 禅宗园林的空间分隔 | 第78-80页 |
| 4.5 融合禅宗思想的园林意境营造 | 第80-96页 |
| 4.5.1 自然元素 | 第80-86页 |
| 4.5.2 人文元素 | 第86-87页 |
| 4.5.3 佛教元素 | 第87-94页 |
| 4.5.4 铺装材质 | 第94-95页 |
| 4.5.5 建筑形式 | 第95-96页 |
| 4.6 本章小结 | 第96-97页 |
| 5 案例实践——暖泉禅宗休闲农业园景观规划设计 | 第97-118页 |
| 5.1 项目认知 | 第97-100页 |
| 5.1.1 场地区位 | 第97-98页 |
| 5.1.2 现状条件 | 第98-99页 |
| 5.1.3 用地分析 | 第99-100页 |
| 5.2 项目定位 | 第100-102页 |
| 5.2.1 规划理念 | 第100页 |
| 5.2.2 规划目标 | 第100-101页 |
| 5.2.3 客源市场 | 第101-102页 |
| 5.3 规划格局 | 第102-106页 |
| 5.3.1 功能分区 | 第102-104页 |
| 5.3.2 景观结构 | 第104-105页 |
| 5.3.3 道路交通 | 第105-106页 |
| 5.4 融合禅宗思想的园林景点设计 | 第106-115页 |
| 5.4.1 看禅 | 第107-112页 |
| 5.4.2 听禅 | 第112-113页 |
| 5.4.3 嗅禅 | 第113-114页 |
| 5.4.4 品禅 | 第114页 |
| 5.4.5 触禅 | 第114-115页 |
| 5.4.6 悟禅 | 第115页 |
| 5.5 园林植物景观设计 | 第115-117页 |
| 5.5.1 四季景观的营造 | 第116页 |
| 5.5.2 大田作物的运用 | 第116-117页 |
| 5.6 本章小结 | 第117-118页 |
| 6 结论与展望 | 第118-121页 |
| 6.1 研究结论 | 第118-119页 |
| 6.1.1 禅宗思想及禅宗园林的理论和实践研究结论 | 第118页 |
| 6.1.2 禅宗思想对园林设计方法的启示研究结论 | 第118-119页 |
| 6.1.3 理论与案例的结合 | 第119页 |
| 6.2 研究展望 | 第119-121页 |
| 6.2.1 禅宗思想与园林养生 | 第119页 |
| 6.2.2 禅宗思想与园林设计师 | 第119-120页 |
| 6.2.3 现代园林与传统文化 | 第120-121页 |
| 致谢 | 第121-122页 |
| 参考文献 | 第122-125页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第125页 |