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卢卡奇物化理论研究

摘要第2-4页
ABSTRACT第4-5页
1 绪论第8-13页
    1.1 选题背景第8页
    1.2 选题意义第8-9页
        1.2.1 理论意义第8-9页
        1.2.2 现实意义第9页
    1.3 国内外研究现状第9-11页
        1.3.1 国外研究现状第9-10页
        1.3.2 国内研究现状第10-11页
    1.4 论文创新点第11-12页
    1.5 研究方法第12-13页
2 物化理论产生的历史背景及其理论渊源第13-22页
    2.1 物化理论产生的历史背景第13页
    2.2 物化理论产生的理论渊源第13-22页
        2.2.1 狄尔泰“整体性”思想第14页
        2.2.2 齐美尔的“货币哲学”思想第14-15页
        2.2.3 马克斯·韦伯的“合理化”思想第15-16页
        2.2.4 黑格尔的“辩证法”思想第16-17页
        2.2.5 罗莎·卢森堡的“积累”理论第17-19页
        2.2.6 马克思的商品拜物教思想第19-22页
3 卢卡奇物化理论概述第22-32页
    3.1 物化的内涵第22页
    3.2 资本主义社会基本领域的物化现象第22-25页
        3.2.1 生产领域的物化第23-24页
        3.2.2 政治领域的物化第24-25页
        3.2.3 意识的物化第25页
    3.3 物化的突围第25-32页
        3.3.1 突围的利剑——总体性辩证法第25-27页
        3.3.2 突围的精神力量——无产阶级意识第27-28页
        3.3.3 突围的道路——哲学实践化第28-32页
4 卢卡奇物化理论与马克思异化思想的对比第32-38页
    4.1 马克思异化理论概述第32-33页
        4.1.1 异化的内涵第32页
        4.1.2 异化劳动的具体表现第32-33页
    4.2 物化理论和异化思想的差异第33-36页
        4.2.1 概念上的差异第33-34页
        4.2.2 根源认识上的差异第34-35页
        4.2.3 物化后果上的差异第35-36页
    4.3 物化理论和异化思想相似之处第36-38页
5 物化理论在西方马克思主义哲学中的演进及其当代启示第38-44页
    5.1 物化理论在西方马克思主义哲学中的演进第38-39页
    5.2 物化理论的当代启示第39-44页
        5.2.1 从人道主义出发,规范现代科学技术运用第40-41页
        5.2.2 抑制社会主义市场经济中人过度依赖物的关系第41页
        5.2.3 加强意识形态建设,经济文化两手抓两手硬第41-42页
        5.2.4 限制对自然的掠夺式开发,实现人与自然的和谐发展第42-44页
6 结论第44-45页
致谢第45-46页
参考文献第46-49页
附录第49页

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