| 中文摘要 | 第10-13页 |
| ABSTRACT | 第13-17页 |
| 绪论 | 第18-30页 |
| 一、选题意义 | 第18页 |
| 二、相关术语的说明 | 第18-21页 |
| 三、研究现状 | 第21-28页 |
| 四、本文思路、方法及主要观点 | 第28-30页 |
| 第一章 中国马克思主义原始社会研究兴起的学术背景 | 第30-41页 |
| 第一节 晚清以降的上古社会研究 | 第30-33页 |
| 一、中国上古史观念的转变:从“传说时代”到“史前史” | 第30-32页 |
| 二、关于中国历史叙事的起点 | 第32-33页 |
| 第二节 马克思主义经典作家的原始社会理论传播 | 第33-41页 |
| 一、马克思、恩格斯关于“原始社会”的论述 | 第33-38页 |
| 二、列宁提出“父权制的原始社会” | 第38-39页 |
| 三、斯大林确定原始公社制为人类五种生产方式之一种 | 第39-41页 |
| 第二章 中国马克思主义的原始社会研究历程 | 第41-106页 |
| 第一节 “主义”的引介:1920年代的社会进化论与原始社会 | 第41-57页 |
| 一、社会进化论的传播与马克思主义 | 第41-43页 |
| 二、1920年代马克思主义者的社会进化史中的原始社会论述 | 第43-55页 |
| 三、1920年代马克思主义原始社会研究特点分析 | 第55-57页 |
| 第二节 普遍规律与本土建构:20世纪30、40年代中国原始社会研究 | 第57-106页 |
| 一、社会发展史视野下的原始社会研究 | 第57-68页 |
| 二、1930年代中国原始社会研究本土化的兴起 | 第68-75页 |
| 三、1940年代中国原始社会研究的多途发展 | 第75-96页 |
| 四、30、40年代中国原始社会研究的趋向:并重“一般”与“特殊” | 第96-106页 |
| 第三章 中国马克思主义原始社会研究的主题内容 | 第106-141页 |
| 第一节 人类起源问题 | 第106-119页 |
| 一、人和猿同一祖先:“人是能制造工具的动物” | 第107-108页 |
| 二、“劳动创造了人” | 第108-111页 |
| 三、中国人种起源说 | 第111-119页 |
| 第二节 原始社会的“平等”问题 | 第119-128页 |
| 一、经济层面的“平等”:无私有财产 | 第120-123页 |
| 二、“禅让说”与原始民主政治 | 第123-128页 |
| 第三节 氏族制度 | 第128-141页 |
| 一、母系社会是否存在? | 第128-133页 |
| 二、原始社会中女性的地位:“母系制”还是“母权制”? | 第133-141页 |
| 第四章 中国马克思主义原始社会研究方法 | 第141-171页 |
| 第一节 史料学方法 | 第142-154页 |
| 一、地下材料的大量运用 | 第143-145页 |
| 二、神话传说材料的大胆使用 | 第145-149页 |
| 三、活用“伪史料” | 第149-154页 |
| 第二节 考古学与原始社会研究 | 第154-158页 |
| 一、史前考古发现与原始社会的轮廓 | 第154-157页 |
| 二、考古学方法的运用 | 第157-158页 |
| 第三节 以人类学理论建构原始社会:摩尔根、恩格斯与中国原始社会研究 | 第158-171页 |
| 一、摩尔根、恩格斯的人类学理论在民国时期的传播 | 第159-161页 |
| 二、原始社会分期 | 第161-166页 |
| 三、原始社会中家族结构演进的认知 | 第166-171页 |
| 第五章 革命理想的远古投射:中国马克思主义原始社会研究旨趣 | 第171-191页 |
| 第一节 为共产主义理想寻求历史证据 | 第172-178页 |
| 一、原始共产主义社会与未来共产主义社会的区别 | 第172-174页 |
| 二、大同社会与原始社会 | 第174-178页 |
| 第二节 为社会革命和民族解放斗争服务 | 第178-191页 |
| 一、“后五四时代”:从人类社会发展的角度批驳私有制恒有论 | 第180-183页 |
| 二、抗日战争时期:原始社会史中的民族主义倾向 | 第183-191页 |
| 结语 | 第191-196页 |
| 附录: 民国时期原始社会研究论著材料(1921-1949) | 第196-200页 |
| 参考文献 | 第200-212页 |
| 致谢 | 第212-216页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第216-217页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第217页 |
