| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-14页 |
| 一、研究意义 | 第10-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-12页 |
| 三、创新之处 | 第12页 |
| 四、研究方法 | 第12-14页 |
| 第一章 从董源的“优先”到董其昌的“天真” | 第14-22页 |
| 一、“文”胜于“野”：董源的优先性 | 第14-18页 |
| 二、一源多流：董源的再阐释 | 第18-20页 |
| 三、两种“天真”：书与画的比较 | 第20-22页 |
| 第二章 师古人还是师造化？ | 第22-30页 |
| 一、“幻境”的迷恋 | 第23-26页 |
| 二、王维的“幽灵” | 第26-28页 |
| 三、张宏的“出局” | 第28-30页 |
| 第三章 笔墨思想的场域实践 | 第30-40页 |
| 一、远离庙堂，深得造化 | 第30-34页 |
| 二、品味形式，消解激进 | 第34-37页 |
| 三、笔墨考古，主观场域 | 第37-40页 |
| 第四章 引禅入画之笔墨观的全胜 | 第40-46页 |
| 一、顿悟和修行之并举 | 第40-43页 |
| 二、“在朝”和“在野”的皈依 | 第43-46页 |
| 结语：笔墨模仿论的多维阐释（笔墨之理未悖现实之事） | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第53-54页 |