| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 传播学中“人”的消失与“话语-认知-社会”理论研究 | 第11-42页 |
| 1.1 问题缘起:传播学“见物不见人”的困境 | 第11-15页 |
| 1.2 传播学何以“见人” | 第15-18页 |
| 1.3 问题勾连:“话语—认知—社会”理论中“人”之研究 | 第18-21页 |
| 1.4 话语和传播双重视野中的梵·迪克 | 第21-25页 |
| 1.5 梵·迪克及其理论的研究现状 | 第25-30页 |
| 1.6 见人见物:“三维”理论传播学借鉴的可行性探讨 | 第30-39页 |
| 1.7 论文研究框架 | 第39-42页 |
| 2 超越“单向度”:梵·迪克及其“三维”话语理论 | 第42-83页 |
| 2.1 梵·迪克及其学术脉络和理论框架 | 第42-44页 |
| 2.2 早期对诠释学和结构主义的批判 | 第44-48页 |
| 2.3 中期对“话语”、“认知”、“社会”的思考与学术实践 | 第48-65页 |
| 2.4 后期“话语-认知-社会”三角形的发展与成熟 | 第65-67页 |
| 2.5 建构与互动:“话语—认知—社会”内涵及其逻辑 | 第67-80页 |
| 2.6 超越二元对立和单维度:理论价值和意义 | 第80-82页 |
| 本章总结 | 第82-83页 |
| 3 以“人”为尺度:梵氏话语批判对传播批判研究的继承和发展 | 第83-118页 |
| 3.1 传播批判研究的整体叙事 | 第83-91页 |
| 3.2 继承与超越——梵氏话语批判与法兰克福学派 | 第91-97页 |
| 3.3 对话与协商:梵氏话语批判与文化研究学派 | 第97-102页 |
| 3.4 参与和借鉴——梵氏话语批判与格拉斯哥媒介小组 | 第102-104页 |
| 3.5 超越经典之争——“三维”意识形态批判 | 第104-113页 |
| 3.6 传播批判脉络中的梵氏坐标 | 第113-117页 |
| 本章总结 | 第117-118页 |
| 4 以“人”为中心:“三维”传播观及其建构 | 第118-156页 |
| 4.1 对立与协商:传播的“迷思”与“三维”诠释 | 第119-128页 |
| 4.2 整合与勾连:“三维传播观”及其学理逻辑 | 第128-140页 |
| 4.3 微观表征:作为话语建构的传播 | 第140-144页 |
| 4.4 中观层面:作为“社会认知”建构的传播 | 第144-149页 |
| 4.5 宏观层面:作为“社会建构”的传播 | 第149-154页 |
| 本章总结 | 第154-156页 |
| 5 深入“人”及其社会:“三维”视域下的传播学研究 | 第156-189页 |
| 5.1 回到“人”的问题:对功能主义的反思与追问 | 第156-161页 |
| 5.2 见人见物:“三维”视域下之视野拓展 | 第161-170页 |
| 5.3 深入本质:“三维”追问下之问题意识 | 第170-176页 |
| 5.4 展开新逻辑:“三维”框架下之范式整合 | 第176-185页 |
| 5.5 批判性吸收:“三维”理论之不足与拓展 | 第185-188页 |
| 本章总结 | 第188-189页 |
| 6 结论与讨论 | 第189-195页 |
| 6.1 具有建构主义特征的梵氏传播学思想 | 第189-190页 |
| 6.2 建构主义传播学之探讨 | 第190-192页 |
| 6.3 本研究的意义、不足与展望 | 第192-195页 |
| 致谢 | 第195-197页 |
| 参考文献 | 第197-208页 |
| 附录— 梵·迪克著作清单 | 第208-210页 |
| 附录二 梵·迪克与作者的通信 | 第210-211页 |
| 附录三 攻读博士学位期间发表论文目录 | 第211页 |
