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道与史:现代中国“进步”观念研究

内容摘要第6-8页
Abstract第8-9页
第一章 导论第13-29页
    第一节 题解第13-18页
    第二节 “进步”观念的历史演变第18-23页
    第三节 方法论上的思考第23-29页
        一、观念史研究中的“中层理论”第23-24页
        二、观念与论争第24-26页
        三、观念的具体性第26-29页
第二章 古代传统与“进步”观念第29-60页
    第一节 中国古代哲学中的“历史学断裂”第30-42页
        一、外来新观念的传统性、内在性和构成性第30-33页
        二、“摆脱困境”?第33-39页
        三、历史学断裂第39-42页
    第二节 “弥合断裂”的古典方案第42-60页
        一、天道与王制第42-47页
        二、理一分殊与王霸之辩第47-50页
        三、理势合一第50-57页
        四、末世的希望第57-60页
第三章 斯宾塞之前第60-98页
    第一节 地上天国之梦—太平天国的神学史观第61-73页
        一、历史的神学外衣第62-68页
        二、现代问题的开启第68-73页
    第二节 中国进入世界的两种方式—王韬思想中的循环论与进步论第73-86页
        一、“屈久必伸”第77-80页
        二、“道必大同”第80-84页
        三、“未有之创局”第84-86页
    第三节 公理与时势—康有为的“三世”说第86-98页
        一、在“出位”与“素位”之间第86-88页
        二、为历史立法第88-95页
        三、康氏改良主义的两个归宿第95-98页
第四章 进化与进步第98-173页
    第一节 进步与体用—《天演论》中的历史哲学论题第99-112页
        一、新知与旧学第100-103页
        二、天行与人治第103-106页
        三、体与用第106-112页
    第二节 进化论中的悲观主义—章太炎的反进化论与进化论第112-124页
        一、“悲观主义”释义第113-114页
        二、可爱与可信第114-118页
        三、五无与齐物第118-124页
    第三节 在“动静”与“新旧”之间—杜亚泉文化保守主义的普遍历史预设第124-136页
        一、“爱”与“争”第126-128页
        二、文化多元论与民族特殊论第128-131页
        三、“静的文明”与新文明第131-136页
    第四节 世界历史与精神历史—梁漱溟文化哲学的内在理路第136-149页
        一、宗教危机的历史学出路第136-139页
        二、“儒佛之辩”的现代转化第139-144页
        三、成圣之路与“三期重现”第144-149页
    第五节 “进步的科学”与“科学的进步” —科玄论战中的“进步”观念及其问题第149-173页
        一、科学与进步第150-160页
        二、玄学的现代性与科学的传统性第160-163页
        三、“大我”不朽与“一个”不朽第163-173页
第五章 进步的哲学方案第173-222页
    第一节 “经济史观”与“宇宙大化” —李大钊历史唯物主义思想的内在张力第174-185页
        一、唯物史观还是经济史观?第174-177页
        二、作为历史的自然与作为自然的历史第177-180页
        三、史学与哲学第180-185页
    第二节 “进步的哲学”与“哲学的进步” —试论“唯物辩证法论战”中的两个默认点第185-198页
        一、层创进化论第187-192页
        二、“哲学到何处去”?第192-195页
        三、哲学的进步第195-198页
    第三节 进步史观与传统精神生活—新理学的内在问题第198-210页
        一、道体与大全第199-203页
        二、道德境界与天道境界第203-206页
        三、圣人革命第206-210页
    第四节 通往自由的历史与历史中的自由—冯契的自由学说第210-222页
        一、进步作为哲学史写作的自我要求第211-213页
        二、“天人合一”的两种方式第213-216页
        三、“史前史”中的自由第216-222页
余论:现代中国作为“关于希望的文化”第222-225页
附录:“进步”古今:一个语词史考察第225-238页
参考文献第238-247页
后记第247-248页

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