河南滑县张营村蒙古族文化变迁
| 附图 | 第4-8页 |
| 摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 绪论 | 第14-18页 |
| 一、选题的缘由及意义 | 第14页 |
| 二、研究现状 | 第14-16页 |
| 三、创新之处 | 第16-18页 |
| 第一章 张营村基本概况 | 第18-26页 |
| 第一节 自然生态环境 | 第18-19页 |
| 一、地理位置 | 第18页 |
| 二、自然条件 | 第18-19页 |
| 第二节 人文生态环境 | 第19-24页 |
| 一、建制沿革 | 第19页 |
| 二、基础设施 | 第19-22页 |
| 三、民族与人口 | 第22-23页 |
| 四、学校教育 | 第23-24页 |
| 第三节 经济生活 | 第24-26页 |
| 一、农业生产的发展 | 第24页 |
| 二、主要物产 | 第24-25页 |
| 三、副业 | 第25-26页 |
| 第二章 张营村蒙古族历史渊源 | 第26-34页 |
| 第一节 张营村蒙古族来历与族属 | 第26-29页 |
| 一、五姓始祖元末明初定居河南 | 第27-28页 |
| 二、五姓始祖祖籍关东辽阳可信,但族属不定 | 第28页 |
| 三、战白沟河有功者为五姓始祖而非可姓始祖 | 第28-29页 |
| 第二节 五姓始祖“睿”的身份考证 | 第29-34页 |
| 一、蒙古族五姓家族系宁山卫世袭军户 | 第29-30页 |
| 二、五姓始祖及其家族世袭卫所军户情况 | 第30-32页 |
| 三、五姓始祖是否名“睿”有待考证 | 第32-34页 |
| 第三章 张营村蒙古族文化的变迁 | 第34-60页 |
| 第一节 生活方式的变迁 | 第34-41页 |
| 一、服饰文化 | 第34-38页 |
| 二、饮食文化 | 第38-39页 |
| 三、居住方式 | 第39-40页 |
| 四、交通工具 | 第40-41页 |
| 第二节 生活习俗的变迁 | 第41-56页 |
| 一、语言文化 | 第41-43页 |
| 二、民族节日 | 第43-45页 |
| 三、婚姻习俗 | 第45-50页 |
| 四、丧葬习俗 | 第50-56页 |
| 第三节 民族身份的变迁 | 第56-60页 |
| 一、民族身份的嬗变 | 第56-57页 |
| 二、民族身份变迁的原因 | 第57-60页 |
| 第四章 张营村蒙古族文化变迁的理论启示与展望 | 第60-76页 |
| 第一节 文化变迁的特点 | 第60-61页 |
| 一、文化内容变迁的多维性、全面性 | 第60页 |
| 二、变迁形态的单向性 | 第60-61页 |
| 三、民族的自我再现性 | 第61页 |
| 第二节 文化变迁的原因 | 第61-65页 |
| 一、自然环境的改变 | 第62页 |
| 二、社会环境的改变 | 第62-63页 |
| 三、族际通婚 | 第63-64页 |
| 四、自我意识的改变 | 第64-65页 |
| 第三节 传统文化的重建与启示 | 第65-76页 |
| 一、计划建立村历史纪念馆 | 第65-66页 |
| 二、民族与文化的认同 | 第66-71页 |
| 三、文化发展的未来策略及走向 | 第71-76页 |
| 结论 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-82页 |
| 附录 | 第82-94页 |
| 致谢 | 第94-96页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第96页 |
