墨子尚俭思想研究
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| (一)研究背景和意义 | 第10-11页 |
| (二)国内外研究现状 | 第11-15页 |
| (三)研究思路和研究方法 | 第15-16页 |
| (四)创新和不足之处 | 第16-17页 |
| 一、墨子尚俭思想产生的背景及理论依据 | 第17-24页 |
| (一)墨子尚俭思想产生的背景 | 第17-19页 |
| 1.社会根源 | 第17-18页 |
| 2.阶级根源 | 第18-19页 |
| (二)墨子尚俭的理论依据 | 第19-24页 |
| 1.兼爱、尚同的政治理想 | 第19-21页 |
| 2.贵义、尚利的价值取向 | 第21-24页 |
| 二、墨子尚俭思想的主要内容 | 第24-35页 |
| (一)节用 | 第24-28页 |
| 1.物质生活的节俭 | 第24-26页 |
| 2.精神层面的节用 | 第26-28页 |
| (二)节葬 | 第28-31页 |
| 1.“节葬”的起源及其原因 | 第28-30页 |
| 2.以哀为本,薄葬短丧 | 第30-31页 |
| (三)非乐 | 第31-35页 |
| 1.“非乐”的依据及其内涵 | 第31-33页 |
| 2.“非乐”的实质 | 第33-35页 |
| 三、墨子尚俭思想的特征 | 第35-45页 |
| (一)目的上的功利性 | 第35-38页 |
| 1.道家“宝俭”,重在修身 | 第35-37页 |
| 2.墨家尚俭,以利民利天下 | 第37-38页 |
| (二)标准上的平等性 | 第38-41页 |
| 1.儒家提倡俭而合“礼”,具有等级性 | 第38-40页 |
| 2.墨家提倡普天一致的消费标准 | 第40-41页 |
| (三)立场上的的平民性 | 第41-45页 |
| 1.内涵丰富,关注百姓生活 | 第41-43页 |
| 2.出身卑微,理解平民疾苦 | 第43-45页 |
| 四、墨子尚俭思想的评价及现实启示 | 第45-55页 |
| (一)墨子尚俭思想的评价 | 第45-51页 |
| 1.墨子尚俭思想的积极意义 | 第45-47页 |
| 2.墨子尚俭思想的局限性 | 第47-51页 |
| (二)墨子尚俭思想的现实启示 | 第51-55页 |
| 1.俭而有度,合理消费 | 第51-52页 |
| 2.追求实质,摒弃繁杂的形式 | 第52-53页 |
| 3.节制欲望,反对享乐主义 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 附录 | 第59-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第62页 |
