| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 研究的课题背景 | 第11页 |
| 1.2 研究的目的和内容 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第11-12页 |
| 1.2.2 研究内容和框架 | 第12-13页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第13-15页 |
| 1.3.1 国内研究现状及趋势 | 第13-14页 |
| 1.3.2 国外研究现状及趋势 | 第14-15页 |
| 1.4 研究重难点及创新之处 | 第15页 |
| 1.5 研究思路及方法 | 第15页 |
| 1.6 研究的意义 | 第15-16页 |
| 第二章 禅宗文化相关理论的概念 | 第16-20页 |
| 2.1 禅宗文化的历史渊源 | 第16页 |
| 2.2 禅宗文化的概念 | 第16页 |
| 2.3 禅宗文化的“空、静、灵” | 第16-17页 |
| 2.3.1“空”的概念 | 第17页 |
| 2.3.2“静”的概念 | 第17页 |
| 2.3.3“灵”的概念 | 第17页 |
| 2.4 室内空间设计的概念 | 第17-19页 |
| 2.5 本章小结 | 第19-20页 |
| 第三章 禅意空间营造的表现手法研究 | 第20-42页 |
| 3.1“空”——技法的应用 | 第20-26页 |
| 3.1.1 表达方法之“整体” | 第20-22页 |
| 3.1.2 表达方法之“简化” | 第22-24页 |
| 3.1.3 表达方法之“重构” | 第24-26页 |
| 3.2“静”——意境的营造 | 第26-35页 |
| 3.2.1 写意手法 | 第26-29页 |
| 3.2.2 虚实相生 | 第29-32页 |
| 3.2.3 对比统一 | 第32-35页 |
| 3.3“灵”——传统文化的融入 | 第35-40页 |
| 3.3.1 天人合一 | 第35-37页 |
| 3.3.2 师法自然 | 第37-39页 |
| 3.3.3 民俗信仰 | 第39-40页 |
| 3.4 本章小结 | 第40-42页 |
| 第四章 作品案例分析 | 第42-61页 |
| 4.1“禅意空间”设计作品的赏析：印象·桂林望湖阁 | 第42-49页 |
| 4.2 日式禅意空间设计作品赏析 | 第49-53页 |
| 4.3 中日禅意空间设计作品对比研究 | 第53-61页 |
| 第五章 结论与展望 | 第61-62页 |
| 5.1 结论 | 第61页 |
| 5.2 展望 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 作者简介及读研期间主要科研成果 | 第65页 |