| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 研究背景和研究意义 | 第9页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-11页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第9-10页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第10-11页 |
| 1.3 研究思路、研究方法和创新之处 | 第11-13页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第11-12页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第12页 |
| 1.3.3 创新之处 | 第12-13页 |
| 2 儒家“德治”思想的基本内容 | 第13-27页 |
| 2.1“德治”的思想内涵 | 第13-15页 |
| 2.2 儒家代表人物的“德治”思想 | 第15-20页 |
| 2.2.1 孔子的“德政”思想 | 第15-17页 |
| 2.2.2 孟子的“仁政”思想 | 第17-18页 |
| 2.2.3 荀子的“礼治”思想 | 第18-20页 |
| 2.3 中国传统道德体系中“德治”思想对道德建设的作用 | 第20-27页 |
| 2.3.1“仁”——个人修养的道德基础、社会文明的前提条件 | 第21-22页 |
| 2.3.2“义”——个人修养的价值准则、治世利民的重要理念 | 第22-23页 |
| 2.3.3“礼”——个人修养的行为规范、国家团结的核心力量 | 第23-24页 |
| 2.3.4“智”——个人修养的知性活动、稳定发展的潜在动力 | 第24-25页 |
| 2.3.5“信”——个人修养的人格特质、兴衰存亡的根本关键 | 第25-27页 |
| 3 以德治国方略的提出及其内涵 | 第27-31页 |
| 3.1 以德治国方略的提出 | 第27页 |
| 3.2 以德治国方略的内涵 | 第27-29页 |
| 3.3 以德治国方略的意义 | 第29-31页 |
| 4“以德治国”与儒家“德治“思想的关系 | 第31-38页 |
| 4.1 儒家“德治”思想与“以德治国”的本质区别 | 第31-35页 |
| 4.1.1“德”的内容不同 | 第31-32页 |
| 4.1.2“德治”的内涵不同 | 第32-33页 |
| 4.1.3 与“法治”的关系不同 | 第33-35页 |
| 4.2 儒家“德治”思想与以德治国的内在一致性 | 第35-38页 |
| 4.2.1 儒家“德治”思想是以德治国的思想来源 | 第35-36页 |
| 4.2.2 以德治国是儒家“德治”思想的发展和超越 | 第36-38页 |
| 5 结束语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-41页 |
| 攻读硕士期间发表学术论文情况 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
