| 中文摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第17-29页 |
| 1.1 研究主题及范围 | 第17-21页 |
| 1.1.1 选题缘起和背景 | 第17-19页 |
| 1.1.2 主题的界定 | 第19-21页 |
| 1.2 国内外研究现状及发展动态分析 | 第21-23页 |
| 1.2.1 社会科学关于宗族祠堂的人文历史研究 | 第21页 |
| 1.2.2 建筑学领域关于宗族祠堂的建筑研究 | 第21页 |
| 1.2.3“湖广填四川”的移民历史研究 | 第21-22页 |
| 1.2.4 现有研究存在的不足和发展方向 | 第22-23页 |
| 1.3 研究意义及研究方法 | 第23-27页 |
| 1.3.1 研究意义 | 第23-25页 |
| 1.3.2 研究方法和框架 | 第25-27页 |
| 1.4 论文探新 | 第27-29页 |
| 2 巴渝宗族祠堂的历史地理背景 | 第29-51页 |
| 2.1 巴渝地区建筑的民族学背景 | 第29-33页 |
| 2.1.1 民族渊源与巴文化特征 | 第29-30页 |
| 2.1.2 巴渝原始宗教信仰 | 第30-33页 |
| 2.1.3 民族民风民俗文化 | 第33页 |
| 2.2 巴渝移民与文化融合发展——移民本土化和传统社会形成 | 第33-39页 |
| 2.2.1 明朝以前巴渝移民历史概述 | 第34-36页 |
| 2.2.2 明朝以前巴渝移民“血缘”与“地缘”关系 | 第36-37页 |
| 2.2.3 明清“湖广填四川”与巴渝社会发展 | 第37-39页 |
| 2.3 巴渝地区宗族祠堂的历史发展背景 | 第39-50页 |
| 2.3.1 民间祭祀与宗祠演变——从上层社会向社会下层移动 | 第39-44页 |
| 2.3.2 巴渝宗族祠堂建筑的产生与发展——宗祠产生的内在动因 | 第44-47页 |
| 2.3.3 巴渝宗族祠堂的现状与基本特征——“小、旧、散、远” | 第47-49页 |
| 2.3.4 巴渝宗族祠堂的调查与研究经过 | 第49-50页 |
| 2.4 小结 | 第50-51页 |
| 3 文化共同体——巴渝宗族祠堂的建筑形制特色研究 | 第51-109页 |
| 3.1 宗族祠堂的选址与规模 | 第51-61页 |
| 3.1.1 巴渝地区原始聚落选址 | 第51-53页 |
| 3.1.2 巴渝地区宗族祠堂的选址：“环境—形态”一体化山地营造 | 第53-59页 |
| 3.1.3 风水学与巴渝地区宗祠选址：“卜居”与“定向”的生态意识 | 第59-61页 |
| 3.2 宗族祠堂的平面形制及其特点 | 第61-75页 |
| 3.2.1 明清宗族祠堂形制考证研究 | 第61-64页 |
| 3.2.2 巴渝地区族谱中的宗祠建筑形制研究 | 第64-67页 |
| 3.2.3 以“合院式”和“寨堡式”为主的平面布局 | 第67-73页 |
| 3.2.4 宗祠平面形制的生成及衍化：“轴线秩序与院落同构” | 第73-75页 |
| 3.3 宗族祠堂的建筑功能空间特色 | 第75-107页 |
| 3.3.1 权力标示——入口立面形态 | 第76-78页 |
| 3.3.2 以礼为序——集中式空间组合与重门序列 | 第78-88页 |
| 3.3.3 敬神娱人——祭祀空间的功能需求与空间布局 | 第88-102页 |
| 3.3.4 多元功能复合与扩展——防卫与教化 | 第102-106页 |
| 3.3.5 宗祠建筑功能空间的生成及衍化：“单一化”与“文本化” | 第106-107页 |
| 3.4 小结 | 第107-109页 |
| 4 地域风俗——巴渝宗族祠堂的建筑营造特色研究 | 第109-157页 |
| 4.1 宗族祠堂的地域营建特点——地域营造技术与宗祠建筑 | 第109-123页 |
| 4.1.1 宗族祠堂的构筑材料类型 | 第109-110页 |
| 4.1.2 宗族祠堂的木构架技术 | 第110-113页 |
| 4.1.3 宗族祠堂的夯筑技术 | 第113-116页 |
| 4.1.4 宗族祠堂的砖石砌筑技术 | 第116-123页 |
| 4.2 宗族祠堂的结构样式特点——宗祠的结构的地域多样性 | 第123-139页 |
| 4.2.1 抬梁与穿斗结合的结构样式 | 第123-127页 |
| 4.2.2 宗族祠堂特殊的三檩构架 | 第127-129页 |
| 4.2.3 宗族祠堂屋檐出挑空间与构造 | 第129-133页 |
| 4.2.4 宗族祠堂建筑屋顶形态与构造 | 第133-139页 |
| 4.3 宗族祠堂的装饰工艺特点——地缘文化融合下的装饰 | 第139-156页 |
| 4.3.1 封火山墙与牌楼门 | 第139-148页 |
| 4.3.2 巴渝宗祠门窗、梁架、轩棚、撑拱 | 第148-155页 |
| 4.3.3 巴渝宗族祠堂楹联、匾额 | 第155-156页 |
| 4.4 小结 | 第156-157页 |
| 5 文化交融——巴渝宗族祠堂的形态生成研究 | 第157-221页 |
| 5.1 地理气候环境与宗族祠堂——宗祠形制与地域环境 | 第157-165页 |
| 5.1.1 地理环境与宗族祠堂 | 第157-161页 |
| 5.1.2 气候环境与宗族祠堂 | 第161-165页 |
| 5.2 巴渝经济环境与宗族祠堂——族田政策与宗祠发展 | 第165-176页 |
| 5.2.1 移民迁徙对宗族祠堂的影响 | 第165-169页 |
| 5.2.2 巴渝生产方式与巴渝宗祠、宗法 | 第169-174页 |
| 5.2.3 国家经济政策与巴渝地区宗祠发展 | 第174-176页 |
| 5.3 巴渝政治组织与宗族祠堂——基层管理与伦理政治性 | 第176-192页 |
| 5.3.1 基层管理制度下的宗族祠堂 | 第177-179页 |
| 5.3.2 巴渝宗族祠堂形制与公共管理 | 第179-181页 |
| 5.3.3 巴渝民间防卫安全与宗族祠堂 | 第181-192页 |
| 5.4 民俗文化环境与宗族祠堂——聚族而居与聚祠而居 | 第192-210页 |
| 5.4.1 巴渝民俗信仰与宗族、宗祠 | 第192-195页 |
| 5.4.2 巴渝民俗民风与宗祠营建 | 第195-201页 |
| 5.4.3 曲艺文化与宗祠戏楼空间 | 第201-210页 |
| 5.5 建筑文化区的规律与宗族祠堂——地缘文化与宗祠形制 | 第210-216页 |
| 5.5.1 核心与边缘的文化特征 | 第211-212页 |
| 5.5.2 地理空间文化区系与宗族祠堂 | 第212-216页 |
| 5.6 巴渝宗族祠堂与会馆、庙宇异同——祠堂文化的拓展性 | 第216-220页 |
| 5.7 小结 | 第220-221页 |
| 6 保护与修复——巴渝宗族祠堂的建筑文化价值与传承 | 第221-233页 |
| 6.1 巴渝地区宗族祠堂建筑文化的价值 | 第221-224页 |
| 6.1.1 宗族祠堂营建的生态人文价值 | 第221-223页 |
| 6.1.2 宗族祠堂营造的科学文化价值 | 第223-224页 |
| 6.1.3 宗族祠堂演变规律的史学研究价值 | 第224页 |
| 6.2 巴渝地区宗族祠堂的现实困境与传承范式 | 第224-231页 |
| 6.2.1 历史环境的剧烈变迁与“文化生态”保护 | 第225-226页 |
| 6.2.2 风貌特色的缺失与基于文化内涵的保护利用 | 第226-229页 |
| 6.2.3 巴渝地域宗族祠堂的发展与展望 | 第229-231页 |
| 6.3 小结 | 第231-233页 |
| 7 结语：地缘性合力影响下的宗族祠堂建筑特色 | 第233-237页 |
| 致谢 | 第237-239页 |
| 参考文献 | 第239-243页 |
| 附录 | 第243页 |
| A. 作者在攻读硕士学位期间公开发表的学术论文 | 第243页 |
