| 内容摘要 | 第3-5页 |
| Content Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| （一）研究现状 | 第10-13页 |
| （二）研究目标、方法和拟解决的关键问题 | 第13页 |
| （三）本选题的创新之处 | 第13-15页 |
| 一、王廷相简介及“元气本体论”提出的背景 | 第15-17页 |
| （一）生平及著作简介 | 第15页 |
| （二）纵向背景——气论发展历程 | 第15-16页 |
| （三）横向背景——明代哲学发展 | 第16-17页 |
| 二、“气”与“元气”的辨析 | 第17-20页 |
| （一）“气”与“元气”概念的提出 | 第17页 |
| （二）“气”与“元气”的异同 | 第17-18页 |
| （三）气本论与气原论的差异 | 第18-20页 |
| 三、“元气”是天地万物之宗统 | 第20-25页 |
| （一）气乃造化之本 | 第20-21页 |
| （二）元气之上无物、无道、无理 | 第21-25页 |
| 1、元气之上无物 | 第21-22页 |
| 2、元气之上无道 | 第22-23页 |
| 3、元气之上无理 | 第23-25页 |
| 四、元气与“太极”、“太虚”、“阴阳”、“五行”的关系 | 第25-32页 |
| （一）太极、太虚皆气 | 第25-26页 |
| 1、以“气”言太极 | 第25页 |
| 2、太虚即是气 | 第25-26页 |
| （二）“阴阳”气之体 | 第26-29页 |
| 1、“阴阳”的发展 | 第26-27页 |
| 2、“阴阳”是“相须”的 | 第27-28页 |
| 3、“阴阳”有偏盛 | 第28-29页 |
| （三）“五行”出乎于“气种” | 第29-32页 |
| 1、就五行的顺序而言 | 第29-30页 |
| 2、五行与四时的关系 | 第30页 |
| 3、五行与人的关系 | 第30-31页 |
| 4、驳斥“天一生水” | 第31-32页 |
| 五、气本与气化 | 第32-35页 |
| （一）气本与气化皆道之体 | 第32页 |
| （二）气化的“种子”说 | 第32-33页 |
| 1、“气种”的提出 | 第32-33页 |
| 2、“气种之有定” | 第33页 |
| （三）气化的“聚散观” | 第33-35页 |
| 六、理气之辩 | 第35-37页 |
| （一）气为理本，理乃气载 | 第35-36页 |
| （二）气一则理一，气万则理万 | 第36-37页 |
| 结语及评价 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-41页 |
| 著作 | 第39页 |
| 期刊、论文 | 第39-41页 |
| 附录 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |