王鼎钧散文艺术论
摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
绪论 | 第7-17页 |
第一节 王鼎钧其人及其文 | 第7-9页 |
第二节 国内、外研究现状 | 第9-14页 |
第三节 选题依据及创新点 | 第14-17页 |
第一章 意象化:隐喻背后的意蕴沉潜 | 第17-43页 |
第一节 树:怀恋与伤婉的情感交织 | 第20-28页 |
一、“树”的意象与情感抒发 | 第21-23页 |
二、个人之木:记忆反刍中的怀恋 | 第23-26页 |
三、家国之树:别离思忖中的伤婉 | 第26-28页 |
第二节 水:深沉敦厚且清丽质朴的审美表征 | 第28-36页 |
一、深沉细腻的反思 | 第29-32页 |
二、咆哮炽热的情怀 | 第32-34页 |
三、婉丽深致的玄想 | 第34-36页 |
第三节 梦:怪诞、空灵的超现实写意 | 第36-43页 |
一、拟化:生命镜像的映衬 | 第37-40页 |
二、虚化:人生的隐蔽与失真 | 第40-43页 |
第二章 寓言化:哲思与荒诞的二重奏 | 第43-59页 |
第一节 寓言话语中的荒诞性 | 第44-51页 |
一、曲隐奇幻:精妙奇谲的譬喻与蒙太奇式的造境手法 | 第45-49页 |
二、故事新编:以戏入文,消解传统,解构历史 | 第49-51页 |
第二节 多元文化思想之下的哲思文旨 | 第51-59页 |
一、历史寓言:生存与战争之间的思辨 | 第52-56页 |
二、生命寓言:生死明灭之间的哲思 | 第56-59页 |
第三章 民间化:民间化审美理想的架构 | 第59-79页 |
第一节 自由并纯美的文化意蕴 | 第61-67页 |
一、山里人的生命存在 | 第62-65页 |
二、自由、活泼的书写空间 | 第65-67页 |
第二节 民间立场下的历史概观 | 第67-72页 |
一、民间人视野中的时代风貌 | 第68-70页 |
二、民间景观之中的民族印记 | 第70-72页 |
第三节 魔幻且趣味性的民间表达 | 第72-79页 |
一、古朴而魔幻的审美意识 | 第73-75页 |
二、庄谐并重的语体 | 第75-79页 |
结语 | 第79-80页 |
致谢 | 第80-81页 |
参考文献 | 第81-87页 |
附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第87页 |