法律理想图景：“政治性的而非形而上学的”
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第一章 “法律理想图景”与正当性的观念 | 第10-23页 |
| 一、本文的基本问题：正当性的观念与渊源 | 第10-17页 |
| 二、对文章理论目的的几点说明 | 第17-23页 |
| 第二章 是现代化叙事，还是反现代的现代性理论？ | 第23-43页 |
| 一、“反现代的现代性理论”中的“邓正来问题” | 第23-25页 |
| 二、“反现代”视野下的正当性观念 | 第25-31页 |
| 三、“法律理想图景”的反现代叙述方式 | 第31-38页 |
| 四、与现代化理论的四个对比 | 第38-43页 |
| 第三章 作为现代化叙事的正当性观念 | 第43-92页 |
| 一、现代化叙事与规范的正当 | 第43-49页 |
| 二、现代化规范立场的五个特征 | 第49-92页 |
| 1.整全性立场 | 第50-56页 |
| 2.传统∕现代的二元论 | 第56-64页 |
| 3.规范立场与单向度的秩序观 | 第64-72页 |
| 4.内嵌性问题 | 第72-79页 |
| 5.抽象的道德论 | 第79-92页 |
| 第四章 “政治性的而非形而上学的” | 第92-111页 |
| 一、正当性观念的两个特征：实践性与公共性 | 第92-96页 |
| 二、罗尔斯的政治性正义观念 | 第96-100页 |
| 三、实践性的共识与正当观念的非道德化 | 第100-111页 |
| 第五章 邓正来的正当性观念 | 第111-127页 |
| 一、“现代性范式”：现代性与公共性的分离 | 第114-119页 |
| 二、“世界结构”、主体性与法律哲学的时空观念 | 第119-121页 |
| 三、“生命主义的政治”、“生存性智慧”与规范溢出 | 第121-124页 |
| 四、秩序的两种渊源：政治经济学批判与道德论 | 第124-127页 |
| 参考文献 | 第127-129页 |
| 致谢 | 第129-133页 |
