| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 一个催生性情的背景 | 第7-9页 |
| 第一章 常州词派的变动与再变动 | 第9-24页 |
| 第一节 张惠言比兴寄托说的得与失 | 第9-13页 |
| 第二节 周济的寄托新意：一个接融性情的新角度 | 第13-17页 |
| 第三节 谭献“词余说”：性情引入的新思路 | 第17-21页 |
| 第四节 冯煦“南唐情结”：性情引入的再扩充 | 第21-24页 |
| 第二章 刘熙载的人格主体与词学“性情”探寻成就 | 第24-32页 |
| 第一节 从《寤崖子传》看刘熙载一生行藏及清儒“寒士”形象 | 第24-27页 |
| 第二节 《艺概》的理论背景 | 第27-28页 |
| 第三节 《词曲概》“词品”之儒学原旨及“厚而清”的性情意趣 | 第28-32页 |
| 第三章 清末三大词家的世纪性情交汇 | 第32-41页 |
| 第一节 陈廷焯“沉郁说”：一个沉厚的词情建构思路 | 第32-35页 |
| 第二节 况周颐“词心”：一种开发性情表达的新途径 | 第35-37页 |
| 第三节 王国维之“境界”与“任真”：一个袒露性情的老平台 | 第37-41页 |
| 第四章 结语：现代语境下“自然的人化”的概念内含与关于词学研究现代转向的思考 | 第41-46页 |
| 第一节 从梁启超看近代文化转向的思考 | 第41-42页 |
| 第二节 “自然的人化”概念的反思 | 第42-44页 |
| 第三节 以引出词学现代化的思考作为结尾 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
